Выбрать главу

Но венецианцы, как люди осмотрительные и хитроумные, поначалу не отвечая на противозаконные действия и спокойно перенося потери, прежде всего высвободили всех пленных и возвратили деньги, которые были у них в Задаре. Затем они постепенно подготовили мощное и большое морское войско и, сделав много машин и изготовив многочисленное военное снаряжение, незадолго до праздника блаженного Петра с большим флотом во множестве пристали в Задаре[400]. После обстрела его со всех сторон из машин и баллист, они повели с ними непрерывное ожесточенное сражение. Граждане Задара также выставили машины против машин венецианцев, были у них и многочисленные штурмовые отряды славян и венгров, с помощью которых они, насколько могли, сопротивлялись вражеской свирепости. А дней через восемь - десять случилось так, что стрелой был легко ранен бан Дионисий, которого король направил в помощь задарцам в качестве командира и предводителя воинских сил. Напуганный ранением, он приказал воинам вынести себя из города. Когда это увидели задарцы, их охватил страх, и они помрачились умом, и, полагая, что бан мертв, они потеряли надежду на возможность сопротивляться натиску венецианцев без помощи венгров[401]. А потому, оставив тотчас поле боя, они обратились в бегство и, захватив из домов, что могли, кинулись к воротам и, проломив двери, вышли наружу. Но так как из-за множества бегущих возникла сильная давка, некоторые стали карабкаться на стену и, привязав к креплениям веревки, один за другим спускались с [другой стороны] стены и уходили. Венецианцы же при виде обратившихся в бегство врагов немедленно при полном снаряжении высадились с кораблей, и, осторожно продвигаясь вперед и без кровопролития позволив всем уйти, они таким образом овладели всем городом почти без всяких потерь с той и другой стороны[402].

Кратко коснувшись этого, вернемся к основной теме.

XLIII.

О ВОЙНЕ, КОТОРАЯ РАЗРАЗИЛАСЬ МЕЖДУ СПЛИТЧАНАМИ И ТРОГИРЯНАМИ[403]

Тем временем между сплитчанами и трогирянами разразилась война из-за того, что трогиряне, основываясь на одной привилегии, которую король Бела, будучи в Трогире, выдал им на некоторые королевские земли, пожелали прибрать к рукам некоторые патримониальные владения сплитчан, которые были включены в границы, устанавливаемые этой самой привилегией[404]. Так что подеста Бернард, снарядив суда, вышел из Сплита и захватил пятьдесят трогирян, которых, привезя в Сплит, препроводил в тюрьму.

В те дни появился один монах из ордена миноритов по имени Гирард, родом из Модены, человек весьма известный и почитаемый за великую святость, через которого Бог, как говорили, уже явил многие чудеса[405]. Видя, что между этими городами разгорается жестокая вражда, он глубоко опечалился. И, беспокоясь, как бы разгорающийся по дьявольскому наущению пожар междоусобной и преступной войны случайно не привел к кровопролитию между родными и соседями, принялся взывать к враждующим сторонам, на разные лады уговаривая их прийти к согласию. И вышло так, что из уважения к святому мужу оба города легко склонились к миру. Так что трогиряне, отказавшись от того имущества сплитчан, на которое они претендовали на основании привилегии, получили своих пленных[406].

Но прежде чем пленные были освобождены, сплитчане начали высказывать недовольство, досадуя в частых пересудах, что примирение такого рода привело к умалению достоинства и прав города. Когда об этом услышал Гирард, он весьма раздосадовался, но не переставал заклинать и увещевать, склоняя их сердца к любви и говоря, что та сторона, через которую будет нарушена благодать, не выиграет, а проиграет. Но так как договор, скрепленный святостью клятвы, торжественно вступил в силу, все пленные были освобождены, и буря раздора немного утихла.

Однако народная глупость не успокоилась, и старейшинам из-за заключения мира даже старались навредить, насмешками и бранью преследовали монахов. А когда вышеназванный святой муж удалился, через короткое время «снова открылся рубец плохо излеченной раны». Дело в том, что из-за некоторых незначительных, случайных поводов для обиды стала снова вскипать ненависть, скрытая в лицемерных сердцах. Такова уж обычная природа смертельной ненависти: если она не будет раздавлена собственной тяжестью, если не истощат ее потери и печали, она не будет знать покоя и, словно море, возбужденное бурными волнами, не стихнет, пока как бы силой не усмирится ниспосланным сверху дождем. Но сплитчане, умножая грехи, своим следующим преступлением немало усугубили тяжесть своего положения.

вернуться

400

Флот состоял из 26 галей и 20 других судов. Во главе его стоял Райнерий Дзено, который вез с собой Иоанна Михаила, бывшего ранее задарским комитом (Andreae Danduli Chronica, p. 353).

вернуться

401

Дионисий был венгерским королевским наместником в Хорватии и Далмации — «баном и князем Славонии». Данное сообщение проясняется сведениями венецианских хроник, в которых рассказывается об уходе венгров из Задара после того, как его покинул Дионисий (Martino de Canale, p. 400; Andreae Danduli Chronica, p. 356). По данным (несомненно преувеличенным) Мартино де Канале, в сражении участвовало 10 тысяч пеших и конных венгерских воинов (Martino de Canale, p. 394). Объяснение в хронике Фомы причин поражения жителей Задара обнаруживает влияние антивенецианской традиции. Если венецианские хроники подчеркивают неумелые военные действия защитников города и исключительное военное искусство венецианцев (см. Ibid., p. 400), то Фома видит причину неудач задарцев в трусливом поведении бана Дионисия, напуганного легким ранением. Дандоло пишет о тяжелом ранении Дионисия (Andreae Danduli Chronica, p. 354).

вернуться

402

Задар передавался дожу по соглашению между Венецией и Венгрией от 29 июня 1244 г. Венгерский король признавал права венецианцев на Задар. В том же году Задар заключил договор с Венецией, признав ее власть над городом (Urkunden, Т. 2, р. 419-420; Andreae Danduli Chronica, p. 355).

вернуться

403

Сплитско-трогирские войны 1242-1244 гг. имеют долгую предысторию. Территория, подвластная Трогиру, простиралась почти до Салоны — Солина. На некоторые земли, пограничные с территорией сплитской коммуны, претендовала Сплитская церковь, оформившая свои притязания фальсифицированной дарственной от имени венгерского короля Кальмана, в которой в качестве владений Сплитской церкви упоминались пограничные «селения Острог и Лабин», а также церковь св. Стефана «со всеми примыкающими землями» (CD, II, р. 10-11). В 1185 г. в решениях очередного сплитского собора за сплитским архиепископом Петром было признано право на владение находящимися на трогирской территории церквями — св. Марты и св. Петра Клобучского (Ibid., p. 193).

вернуться

404

Конфликт произошел из-за того, что земли, которые Сплит считал своими (селение Острог, область Бихач и территория церкви св. Виталиса — CD, IV, р. 198), были заняты трогирянами на основании привилегий, предоставленных Трогиру Белой IV, которые касались земель от селения Острог до селения Смоквицы (Ibid., p. 147-148, 154). Нападение на эти земли произошло с ведома венгерского короля (Ibid., p. 185, 186) и с помощью гарнизона Клисской крепости (Ibid., p. 184).

вернуться

405

Гирард — папский легат, представитель ордена францисканцев из Апулии — действовал вместе со своими помощниками францисканскими монахами Павлом и Андреем (CD, IV, р. 197). Mutina — совр. Модена на севере Италии на Паданской равнине.

вернуться

406

Согласно условиям договора, разработанного Гирардом, «церкви св. Домния» возвращались селение Острог «со всем принадлежащим ему имуществом и прилегающими землями», территория Бихача и церкви св. Виталиев. Договор, заключенный 11 сентября 1243 г., предусматривал взаимное возмещение нанесенного ущерба и возвращение владельцам всех наследственных земель. Подписи трогирского епископа Трегуана и Фомы стоят первыми под текстом договора (CD, IV, p. 197-198). Характеристика в хронике конфликта как братоубийственной междоусобной войны совпадает с ее определением в договоре Гирарда.