Выбрать главу

Хроника сохранилась в нескольких списках ХШ—XVII вв., старейший из которых, Сплитский (Codex Spalatensis), хранящийся в Музее города Сплита, датируется концом XIII— началом XIV в[9]. Близкая датировка предлагается для Трогирского списка (Codex Traguriensis)[10]. К древнейшим спискам относится и Ватиканский (Codex Vaticanus nr. 7019), датируемый второй половиной XIV— XV в.[11] Именно этот список был положен в основу первого издания хроники, осуществленного в 1666 г. хорватским историком Иваном Лючичем, который считал этот список древнейшей копией, выполненной вскоре после смерти Фомы[12]. Текст в издании Лючича был перепечатан в середине XVIII в. австрийским историком И. Г. Швандтнером[13]. Отрывки из Ватиканского списка с некоторыми текстологическими и историческими комментариями в 1892 г. издал Л. де Хайнеманн[14]. По изданиям этого списка в 1876г. российским исследователем далматинских древностей А. Красовским был выполнен перевод[15], издание которого уже давно стало библиографической редкостью.

В начале 90-х гг. XIX в. хорватский историк Ф. Рачки предпринял комментированное издание хроники по Сплитскому списку с разночтениями по всем древнейшим спискам. По этому изданию В. Рисмондо был выполнен хорватский перевод хроники с примечаниями, составленными на основе комментария Ф. Рачки[16]. В 50-е гг. специальным изучением хроники занимались М. В. Бердоносов и А. Е. Москаленко. Для предполагаемого издания хроники ими была начата работа по переводу изданного Ф. Рачки текста, результаты которой отражает публикация перевода нескольких глав хроники, посвященных в основном завоеванию Салоны варварами[17].

Во всех указанных списках хроники изложение доведено до 1266 г. Однако в Риме хранится несколько поздних рукописей, повествование которых заканчивается на событиях 1185 г. и которые содержат расширенный вариант текста Фомы. Так, например, в этом варианте добавлены письма римских пап Иоанна X и Льва VI далматинским священникам, акты салонского собора VI в. и сплитских соборов Хв., заметки о насильственной смерти короля Звонимира и др. В историографии утвердилось название этого варианта, данное ему итальянским иезуитом Д. Фарлати, работавшим в XVIII в. над составлением истории южных славян, — «Большая история Салоны» (Historia Salonitana major)[18]. Этот текст до сих пор вызывает много споров относительно его датировки и авторства. С одной стороны, приводятся аргументы как в пользу того, что он старше «Истории» Фомы, который пользовался им при написании хроники[19], так и в пользу составления его самим Фомой в качестве чернового наброска его «Истории»[20], с другой — обосновывается мнение об этом тексте как о самостоятельном произведении, представляющем собой компиляцию из текста Фомы и других исторически достоверных источников и созданном в ХV-ХVI вв. В первом полном издании «Большой истории», осуществленном Н. Клаич, создание ее обоснованно представлено как результат такой компиляции[21].

Публикуемый перевод хроники Фомы Сплитского выполнен по тексту Сплитского списка, изданного Ф. Рачки. Этот же текст в сканированном варианте представлен в качестве латинского оригинала хроники. Отсылки к дополняющим текст Фомы пассажам «Большой истории Салоны» даны по изданию Н. Клаич.

ИСТОРИЯ АРХИЕПИСКОПОВ САЛОНЫ И СПЛИТА

НАЧИНАЕТСЯ ИСТОРИЯ, ИЛИ ХРОНИКА АРХИЕПИСКОПОВ САЛОНЫ И СПЛИТА

I.

О ДАЛМАЦИИ

Согласно Исидору, Далмация является первой областью Греции и названа по находившемуся здесь древнему городу Дельмису[22], но где в пределах Далмации располагался этот город Дельмис, не вполне ясно. Прежде, однако, Далмацией именовали более обширную территорию — ведь ее вместе с Хорватией считали одной провинцией[23]. В верхней же ее части имеется область, которая называется Дельмина, где показывают древние стены; рассказывают, что там, по преданию, и находился город Дельмис[24].

Теперь, правда, Далмация является приморским краем; начинаясь от Эпира, где находится Диррахий, она простирается до Кварнерского[25] залива, и в глубине ее имеется крепость Стридон, стоявшая на границе между Далмацией и Паннонией. Это была родина славного учителя блаженного Иеронима[26]. Другое название Далмации — Либурния происходит от наименования особого рода пиратских судов, которыми пользовались [далматы], отсюда у Лукана — «воинственные в море греки с флотом либурнов»[27]. Они занимались пиратством, используя выгодное местоположение, поскольку благодаря множеству островов морское побережье изобилует здесь потаенными укрытиями и гаванями.

вернуться

9

Sisic F. Prirucnik izvora hrvatske historije. Zagreb, 1914, s. 463-464; Thomas Archidiaconos. Historia Salonitana / Dig. Racki F. Zagrabiae, 1894, p. 1. Высказывалось не подтвержденное палеографическим анализом рукописи мнение о том, что Сплитский список и является оригиналом, написанным Фомой — Krsnjavi I. Zur Historia, S. 5.

вернуться

10

См. Segvic K. Toma Splicanin, s. 124.

вернуться

11

Racki F. Ocjena starih izvora za hrvatsku i srpsku povijest srednjega vijeka // Knjizevnik. Zagreb, 1964, g. 1, sv. 3-4, s. 369.

вернуться

12

Lucius I. De regno Dalmatiae et Croatiae. Amstelodami, 1666, p. 73.

вернуться

13

Schwandtner J. G. Scriptores rerum Hungaricarum, Dalmaticarum, Croaticarum et Sclavonicarum. Vindobonae, 1768. V.3

вернуться

14

Ex Thomae Historia pontificum Salonitanorum et Spalatinorum / Ed. L. de Heinemann // MGH. Scriptorum. T. 29. Hannoverae, 1892, p. 568-598.

вернуться

15

Красовский А. История салонских и сплетских епископов Фомы архидиакона Сплитского (Перевод и опыт историко-критического исследования) // Труды Киевской духовной академии. Киев, 1876, сентябрь, т. 3, с. 557-622; октябрь, т. 4, с. 73-117; декабрь, т. 4, с. 703-747; 1877, т. 1, с. 504-549.

вернуться

16

Kronika / Prijev. i uvod Rismondo V. Split, 1960. Второе издание этого перевода, снабженное фототипическим воспроизведением списка, вышло в 1977 г.

вернуться

17

Фома Сплитский. История архиепископов Салоны и Сплита. Отрывки / Пер. Бердоносова М. В. // Москаленко А. Е. Возникновение и развитие феодальных отношений у южных славян. Учебно-метод. пособие. М., 1978, с. 49-58.

вернуться

18

Farlati D. Illirici sacri, t. 3. Venetiis, 1765.

вернуться

19

Barada M. Dalmatia Superior // Rad JAZU. Zagreb, 1949, knj. 270, s. 14, 18.

вернуться

20

Gunjaca S. Ispravci i dopune starijoj hrvatskoj historiji, t. 1. Zagreb, 1973, s. 25-173.

вернуться

21

HSM, c. 1-65.

вернуться

22

Цитата из сочинения церковного писателя и ученого Исидора Севильского (ок. 560-636) «Этимологии», или «Начала» (Etym. lib. XIV, cap. IV, 7, 8) приведена с характерным искажением. Исидор называет семь составляющих Грецию провинций, из которых Далмация — «первая с Запада» (prima ab Occidente). Без такого уточнения слово «prima» приобретает иной смысловой оттенок — «лучшая, важнейшая». Дельмис — см. прим. 3.

вернуться

23

В начале I в. н. э. в результате разделения римской провинции Иллирик возникли две новые провинции — Нижний Иллирик, или Паннония, большая часть которой располагалась на территории западной части современной Венгрии, и Верхний Иллирик, или Далмация, которая простиралась вдоль Адриатического побережья от реки Раша в Западной Истрии до устья албанского Дрина и уходила в глубь Балканского п-ва приблизительно до реки Савы. Центром ее был город Салона. По административной реформе императора Диоклетиана 297 г. провинция Далмация в свою очередь была разделена на две части: северные области составили новую провинцию Далмация со столицей в Салоне, а южные (начинавшиеся приблизительно от Будвы) — провинцию Превалитана со столицей в Скодре (совр. Шкодер в Албании). Представление автора о Хорватии как о части античной провинции Далмация укладывается в рамки развиваемой им ниже идеи об автохтонности хорватов на Балканах.

вернуться

24

Дельмис — античный Дельминий (Delminium) был, согласно Страбону, главным поселением иллирийского племени дельматов; он подвергся разрушению римскими войсками в 155 г. и был вместе с окрестностями превращен в пастбище (Strab. VII, 5, 5). Дельмина — средневек. Думно (Дувно) — историческая область, располагавшаяся на западе современной Боснии и Герцеговины. Возле ее центра с одноименным названием (совр. Дувно) предположительно и локализуется Дельминий (Zaninovic M. Delminium // VAHD. Split, 1952, knj. 63-64, s. 45-56; Wilkes J.J. Dalmatia. L, 1969, pp. 179,271,371-372). См. также прим. 89.

вернуться

25

Ранневизантийская провинция Далмация вначале существовала в границах римской провинции. Но после варварских нашествий VI-VII вв. ее территория сократилась до нескольких прибрежных городов и островов. Эпир — историческая область на западе Греции, у Ионического моря от Амбрахийског до Акрокеравнского мыса. Территория Эпира составляла римскую, а затем — ранневизантийскую провинцию Новый Эпир со столицей в городе Диррахии (совр. Дуррес на берегу одноименного залива). После варварских вторжений в административной фемной структуре Византии IX в. остатки провинций Превалитана (см. прим. 2) и Новый Эпир образовали фему Диррахии с центром в Диррахии. Из текста следует, что хронист включает в состав современной ему Далмации и земли бывшей провинции Превалитана, на которых располагалась средневековая Дукля (Зета), что отражало территориальные притязания Сплитской архиепископии (см. прим. 86). Залив Кварнер расположен на севере Адриатического моря между п-ом Истрия и о. Црес.

вернуться

26

Указание на Стридон в Далмации как место своего рождения содержится в ряде сочинений св. Иеронима (342—420) — одного из великих учителей церкви, создателя Вульгаты (De script eccl.; Comment, in Sophon). Проблему локализации Стридона пытались решить еще средневековые авторы, но до сих пор она остается дискуссионной. Наиболее распространенной является точка зрения о его расположении в районе современного Зрина (см. Wilkes J.J. Dalmatia, p. 271). В Далмации и Хорватии св. Иероним был особенно почитаем, как уроженец здешних мест.

вернуться

27

Либурния — область, заселенная иллирийским племенем либурнов — северных соседей дельматов. Перед римским завоеванием либурны занимали Адриатическое побережье от реки Раша в Истрии до реки Крки, а также острова залива Кварнер (Suic M. Granice Liburnije kroz stoljeca // Radovi Institute JAZU u Zadru. Zagreb, 1955, sv. 2). Мнение о жителях Либурнии как о пиратах было распространено в античной литературе (напр., Livy X 2,4). «Либурнами» римляне называли также легкие быстроходные суда, конструкцию которых они заимствовали у либурнов. О них и идет речь в приводимой автором цитате из сочинения Марка Аннея Лукана (39-65 г. н. э.) «О гражданской войне, или Фарсалия» — Lucan IV 530.