Да, согласен, „волки“ имеют разную абсолютную величину отрицательного вектора. При небольшой его величине „волки“ поддаются дрессировке, „очеловечиваются“, так сказать. Можно выдрессировать „волка“, заставить его не кусаться, не плевать на пол в общественном месте. Но как только дрессировщик отвернётся, „волк“ плюнет на пол, ибо этической потребности не плевать у него всё равно нет. Вообще-то этическую сущность настоящего „волка“ можно выразить одним словом: „эгоцентризм“. Удовлетворение своих потребностей любой ценой. Потребности у „волка“ так велики, а желание их удовлетворить так сильно, что порой на карту он ставит даже свою жизнь.
Вековая мечта человечества: свобода, равенство, братство… От всех по способностям, всем по потребностям. Одним словом, чтобы все были хорошими! При этом ещё и одинаково хорошими! Чушь! Эти формулы могут быть реализованы лишь в придуманном, идеальном мире. Разве можно добиться того, чтобы мать любила чужого, незнакомого ей ребёнка больше, чем своего? Какого ребёнка она бросится спасать в первую очередь? Чужого? Для этого надо, чтобы все были абсолютно одинаковыми, чтобы запросы у всех были одинаковы и мысли одинаковы. Этого на земле нет и не будет. Этого нет и в мире Дана. Не надо представлять мир моего отца, как некую идеальную схему. И там люди разные, очень разные. И там существует жёсткая конкуренция и идёт постоянная борьба за первенство, за право проводить в жизнь свои идеи. Только там борьба эта имеет совершено другие, чем у нас, формы. Там не может решаться вопрос на уровне удара по голове. В том числе и потому, что, как я уже говорил, там самой природой исключена возможность „волчьего“ набора ген и хромосом. Поэтому, наверное, там человек действительно разумный. Поэтому его разум ориентирован на созидание, а не на разрушение. Я склонен считать, что всеобъемлющий гуманизм в мире Дана — это в первую очередь заслуга её величества природы. Слон не сам стал слоном, его личной заслуги в этом нет. А шакал не виноват, что природа создала его шакалом.
По наблюдениям Дана (и Гурский с ним согласен) в нашем мире не более двадцати процентов людей, у которых природой заложена положительная этическая ориентация. И дай Бог, если у десяти процентов эта ориентация имеет большой энергетический потенциал. Это очень оптимистическая оценка. Но нам — „человекам“, есть чем гордиться. Хотя бы тем, что, живя в окружении „волков“, „человеки“ до сих пор не сдались, не подладились под „волков“, хотя нас безжалостно грызёт это зверьё. С волками жить — по-волчьи выть!? Так, кажется, гласит пословица. Однако по-волчьи воют далеко не все.
Ты спрашиваешь, почему я не ушёл, не улетел, не „переместился“ вместе с моим гостем в мир Дана? Но ты же слышал наш разговор, зачем же спрашиваешь. Хочешь ещё раз услышать, что я не могу бросить раненых товарищей, оставить мать? Да, именно это ты хочешь услышать. Нам всем не хватает в этом мире человеческого отношения. Заметь, те же „волки“, пожирая других, хотят к себе человеческого отношения. Да, я действительно не смог бы жить в ладу с собой, зная, что не попытался вас спасти. Но есть и другие причины моего отказа, например: а готов ли я жить в том, другом мире? Не наврежу ли я ему, привнеся в него земные гены? Так что не мучайся моим отказом, ты не виноват…
Почему природа или Творец создали наш мир именно таким, а не как у Дана, например? А ни почему! Жизнь, по мнению одного мыслителя, это «мучительная попытка природы познать самоё себя». Она (природа) сама себе задаёт вопросы, и вопросов этих гораздо больше, чем ответов. Думаю, что она экспериментирует на себе, а времени и пространства у неё для этого предостаточно! И того и другого у неё бесконечность в бесконечной степени. Ей торопиться некуда. Но не надо впадать в отчаяние по поводу несовершенства мира. Да! Вот он такой, наш несправедливый, жестокий мир. Ядовитых и хищных тварей в нём хоть отбавляй… На полюсе холодно, в пустынях жарко… Землетрясения, наводнения… Кровожадные двуногие хищники дополняют картину… Но это наш мир, другого не будет. И „человеки“ существуют в этом мире уже тысячи лет. Тысячи лет люди задают себе одни и те же вопросы, и каждое новое поколение снова и снова задаёт себе их и, не находя готовых ответов, снова и снова учится не просто выживать в этом мире, а жить по-человечески! А мир продолжает показывать им свои зубы, бессмысленно унося миллионы жизней. Зачем тогда жизнь, спрашиваешь… Вот тебе, философ, тема для размышлений. Жизнь — задачник, в котором сплошные вопросы…»