Тем не менее возникновение человеческого самосознания представляет собой глубочайшее эволюционное изменение в истории Геи. Самосознание представляет собой нейронный механизм, дающий индивидууму выбор: реагировать на среду или не реагировать. Эта свобода выбора проявляется как свободная воля человека. Таким образом, если железные опилки не обладают способностью самопроизвольно собираться в железные бруски, то люди вполне могут осознанно стремиться к когерентности и единению, чтобы создать сплоченное единство под названием человечество, которому по силам воздействовать на поле.
Железный брусок оказывает на магнитное поле статичное воздействие. Люди же своим осознанным намерением способны изменять поле Земли динамически и творчески. Силой своего коллективного сознания цивилизация может трансформировать нынешние кризисы в новую экологически устойчивую реальность. Мы в состоянии восстановить Сад и вернуть Рай на Землю!
Как же создать ту когерентность, которая даст нам возможность осуществить свое истинное человеческое предназначение? Как стать соучастниками эволюционного процесса, а не просто его свидетелями? Первый шаг — переписать фундаментальный миф, используемый человечеством для формирования реальности. Причем речь идет не об очередном мифе, навязываемом людям сверху, но о создании сюжетной канвы, согласуясь с которой новый миф будет спонтанно расти снизу вверх.
Автомодельные фрактальные организационные структуры пронизывают собой всю Вселенную. Как часть Природы, человеческая культура тоже построена на повторяющихся структурах. Одна такая структура, воспроизводящаяся на протяжении всей человеческой истории, — это механизм, провоцирующий насильственное доминирование, эксплуатацию и войны. Практически все народы побывали как жертвами, так и злодеями в этой нескончаемой трагедии.
Да, мы можем найти в истории войн многочисленные примеры отваги и самоотверженности, но, по-видимому, наибольшее влияние на человеческое общество оказывают ужасы войны, оставляющие глубокий след как в осознанном мифе культуры, так и в подсознании людей. Именно поэтому антрополог Джозеф Пирс определил культуру как набор верований и практик, сосредоточенных на физическом выживании, и затем без обиняков констатировал, что мы находимся «в состоянии взаимно подогреваемого страха».
После тысяч лет программирования на доминирование люди уже на уровне подкорки верят, что «мы» противостоим «им» и готовы бить друг другу морду при первых признаках конфликта. Нет, на словах они поддерживают Золотое Правило единения и высказываются в пользу морали, но их более влиятельное подсознание упорно ориентируется на принуждение и страх.
Как нам противостоять такому, казалось бы, непреодолимому программированию? Осознавая бессознательное содержание своего опыта.
Уже самим признанием того, что нас, в принципе, можно программировать при помощи страха, мы увеличиваем свою сопротивляемость манипулированию со стороны людей, извлекающих выгоду из любого рода конфликтов. Один из нацистских лидеров Герман Геринг, выступая на Нюрнбергском процессе, совершенно четко сказал: «Естественно, простые люди не хотят войны… но, в конце концов, политику определяют лидеры, и втянуть народ в войну совсем не сложно — и при парламентаризме, и при нацистском режиме, и в условиях коммунистической диктатуры. Все, что нужно, — это сказать людям, что на них напали, а затем обвинить пацифистов в отсутствии патриотизма и в том, что они подвергают страну опасности. Все это действует одинаково в любом государстве».
Признание Геринга весьма актуально сегодня у нас, в США, — на фоне «упреждающей» войны против Ирака, которая так и не достигла заявленной цели (найти оружие массового уничтожения), но привела нашу страну на грань финансового и морального банкротства. Так что мы можем с полным основанием рассматривать восьмилетнее правление администрации Буша — Чейни как шоковый урок страха, за который и Соединенным Штатам, и всему миру пришлось заплатить высокую цену.
Эволюция — синоним обучения, которое, в свою очередь, основано на распознавании закономерностей. Мы обретаем все более высокое осознание, обнаруживая их там, где прежде не замечали, и начиная видеть в них смысл. Отсюда следует, что, стоит нам распознать закономерности, стоящие за нашими привычными стереотипами восприятия, эти стереотипы исчезают без следа и мы получаем возможность освободиться от старого мифа.