— История с кражей? Ты имеешь в виду то, что Рахиль захватила идолы (терафим) своего отца Лавана?
— Да, да.
— Конечно, помню. Когда Лаван спохватился, что его дочь и зять удрали, и обнаружил при этом, что исчезли идолы, он взял с собой братьев и пустился в погоню за беглецами. Когда Лаван догнал их, он набросился на Иакова: «Почему ты украл богов моих?» А Иаков не знал, что Рахиль их захватила с собой, и чистосердечно заявил: «Знать не знаю, ведать не ведаю. Пожалуйста, обыщите нас». А Лаван не поленился и обыскал их. Но своих идолов он так и не нашел. Рахиль спрятала их под седло, на котором она сидела… Я понимаю, Соломон, зачем тебе понадобился этот рассказ из Пятикнижия. Ты хочешь сказать, что эти идолы нужны были Рахили, что она считала их богами…
— Совершенно правильно.
— А может быть, она это сделала, чтобы лишить своего отца-идолопоклонника его идолов?
— Ты предполагаешь, что Рахиль вела антирелигиозную пропаганду административными методами? Но такое предположение ведь бессмысленно. Если бы у тебя украли твои филактерии[10], ты бы перестал верить в заповедь надевать тефиллим во время молитвы? Если бы украли у христианина его иконы, он разве перестал бы верить в Христа?
— Предполагать же можно.
— При условии, что в этом предположении есть логика. А в твоем она отсутствует. А сейчас я изложу один рассказ из библейской книги Судей (глава 17). Расскажу коротко.
Был где-то на горе Ефремовой праведный человек по имени Миха. Этот человек заказал себе за 300 сиклей серебра изображения своих терафим. Потом он пригласил к себе в дом левита, который служил этим терафим в качестве священника. Случилось так, что вооруженные отряды из племени дан напали на дом Михи и похитили эти терафим. Когда священник сказал налетчикам: «Что вы делаете?», — они ответили ему: «Молчи! Зачем тебе служить священником в одном доме, когда ты можешь быть священником у целого племени». Так терафим Михи стали терафим племени дан.
— И что ты этим хочешь доказать?
— Что у разных племен, из которых впоследствии образовалось иудейское государство, даже у отдельных семей, были свои родовые, племенные, семейные боги. Культ терафим не исчез даже тогда, когда культ Ягве стал господствующим в Иудее. Он не исчез вплоть до вавилонского пленения. Вот читай, что сказано в книге пророка Иеремии: «Как вор, когда поймают его, бывает осрамлен, так осрамил себя дом Израилев: они, цари их, князья их, и священники их, и пророки их говорят дереву: «ты мой отец», а камню: «ты родил меня»».
Деревянные и каменные статуи, как видишь, представляли изображения богов-предков.
А помнишь библейскую историю о том, как наш прародитель Иаков боролся с богом Ягве и победил его?
— Ты все-таки признаешь Иакова нашим прародителем.
— В данном случае я говорил о моем родстве с Иаковом по мифам Библии о нем. Миф остается мифом, то есть легендой. Легенда не исторический факт. Но легенда сложилась при определенных условиях жизни людей, и по ней мы в известной мере можем судить об этих условиях: о быте, нравах, верованиях, морали людей той эпохи, когда легенда возникла, жила и развивалась.
— Ты говоришь о жизни легенды?
— Да, о жизни легенды. С развитием жизни развиваются, изменяются или видоизменяются легенды. На них нарастают наслоения новой эпохи, исчезают отжившие представления. Часто бывает так, что рядом уживаются элементы, противоречащие друг другу, но по традиции они остаются жить вместе. В Библии уживаются противоречащие друг другу элементы отдельных мифов и мифы, противоречащие друг другу. Уживаются терафим, Эл, Ягве, Золотой телец и многое другое. Но я отклонился. Вернемся же к поединку Иакова с богом. В книге Бытие, в главе 32, говорится о том, что однажды ночью Иакову во время его странствий явился некто и стал с ним бороться. «И боролся Некто с ним до появления зари; и, увидев, что не одолевает его, коснулся состава бедра и повредил состав бедра у Иакова, когда он боролся с ним. И сказал ему: отпусти меня, ибо взошла заря. Иаков сказал: не отпущу тебя, пока не благословишь меня. И сказал: как имя твое? Он сказал: Иаков. И сказал ему: отныне имя тебе будет не Иаков, а Израиль, ибо ты боролся с богом, и человеков одолевать будешь».
В этом поединке Иаков и бог дерутся на равных правах. Бог не может победить Иакова и поэтому прибегает к нечестному приему в борьбе — вывиху бедра. Но победителем-то все же остается Иаков!..
— Откуда ты это заключаешь? В хедере нам говорили как раз обратное.
10
Филактерии (тефиллим) — черные кожаные ящички, в которых находятся пергаментные полоски с цитатами из Библии. Один ящичек надевается ремешками на голову, другой на руку при утренней молитве в будничные дни.