Цитата: "Иногда можно прочитать или услышать, что в этой притче (Матфей, 25–я глава) говорится, что масло символизирует Духа Святого. Но если считать это так, то тогда, значит, люди могут сами купить себе Духа Святого (стих 9) и поместить в себя Духа Святого (стих 4), независимо от решения Бога"_
Ответ: Притчу не стоит толковать буквально, но иносказательно, применительно к духовным понятиям.
Пойти и купить означает — приложение усилий и плата цены. Плата цены — не значит деньги. Под ценой в духовном смысле подразумеваются другие категории. Масло имеет свойство заканчиваться. Его запас нужно пополнять.
В древней еврейской свадебной традиции дева — невеста ожидала жениха с зажжённым светильником на окне. Жених по традиции приходил за невестой неожиданно, без предупреждения. И этот огонёк был знаком для жениха, что невеста его ждёт. Эта притча говорит о том, что неразумные Девы, невесты Христовы, угасили Духа Святого и не пополняли Им свой дух, и остались пусты. Крещённому Духом Святым заповедано заботиться об исполнении Им постоянно, ожидая встречи с Господом. Дана заповедь пребывать в благодати. Благодать — это наличие Святого Духа.
Написано: "исполняйтесь Духом Святым!" (Ефесянам 5;18, Луки 11;13, Матфея 7;11), "Духа Святого не угашайте!" (1 Фессалоникийцам 5;19, Евреям 12;28).
Мы знаем, что Духа можно угасить, Он может покинуть человека. Неразумные Девы неправильно жили. Такие верующие, угасившие Святого Духа, в спасение уже не войдут. Останутся за дверями. Они утратили благодать. Потому что, только НАЛИЧИЕ в человеке Святого Духа означает принадлежность Христу и Царству Небесному. Он есть Залог наследия. Он есть Елей светильника. Топливо духа.
3. КРЕЩЕНИЕ ОГНЁМ.
Мнение, цитата:
"1) Крещение огнём (это не буквально, а символично надо понимать) — это сгорание, сжигание полностью, без остатка чего — то плохого, неугодного Богу греха или нескольких грехов в нашем сердце. Когда мы отказываемся от привычного и желаемого для нашей плоти, какой — то радости, когда сгораем от стыда, сделав какую — либо мерзость, когда при этом нас охватывают большие переживания и жжёт даже что — то в груди от происходящих волнений. А, также, и всё другое плохое у нас, которое, чтобы не оставалось у нас даже частично, мы должны сжечь в себе вспыхнувшим огнём не без влияния Духа Божьего.
2) Реальное, а не символичное, крещение огнём происходило в истории, когда христиан за их веру сжигали на кострах. Свою руку в этой мерзости приложил, также, и Ватикан.
3) О крещении огнём учеников Господа в День Пятидесятницы сказано в Деяниях (2;4).
4) О сожжении врагов Господа говорится в стихах Матфея 3;11 и Луки 3;16.
Как я понимаю, крещение огнём включает не только получение Духа Святого для христиан на совершение служения Богу, но оно продолжается в их жизни на земле, а для неверующих будет актом возмездия после суда Божьего." _
Ответ: Рассмотрим. "Он будет крестить вас Духом Святым и огнём; лопата Его в руке Его, и Он очистит гумно Своё и соберет пшеницу Свою в житницу" (Матфея 3;12).
"Чашу Мою будете пить, и крещением, которым Я крещусь, будете креститься" (Матфея 20;23).
Мы видим, что Иисус обращается к верующим в Него. И тема крещения огнём относится исключительно к церкви. Поэтому, образ огня в качестве суда, сожжения врагов Господа, неверующих — отпадает. Так же, как отпадает знамение схождения Благодатного Огня, произошедшее в виде огненных языков в день пятидесятницы, это было единоразовым событием в истории человечества, знаменующим начало Эры Благодати.
"Он будет крестить вас Духом Святым и огнем; лопата Его в руке Его, и Он очистит гумно Свое и соберет пшеницу Свою в житницу" (Матфея 3;12).
Написано, что верующие должны быть крещены 1) Духом Святым и 2) огнём. Из текста видно, что крещение огнём не относится, также, к крещению Святым Духом, но к другому явлению, о котором сказано, что это очищение гумна.
Крещение огнём — это испытания веры, через которые пройдёт каждый христианин. Одни не выдержат испытания и сгорят, как сгорает солома, а другие — пшеница — выдержат и пойдут в житницу Господню. И это подтверждается практическим хождением в вере и многочисленными заповедями апостолов, увещевающих христиан не чуждаться огненных испытаний, но с терпением проходить предлежащее им поприще, помня, что они идут по следам Христа и участвуют в Христовых страданиях, чтобы потом разделить с Ним Его славу (Евреям10;19–12;29, 1 Петра 4 глава12–13).