Наблюдение автора.
В Казахстане, не смотря на… разные деликатные моменты, есть простой и более чем реально работающий механизм вертикальной ротации на государственной службе, конкретно для христианской части населения (вообще-то, на практике - для русской, но пусть будет так). Способ быстро расти, проще говоря.
Суть механизма: просто выучи государственный язык, если ты этнический русский . И тогда, при прочих равных условиях, тебя будут двигать «наверх» даже впереди всех тех, у кого родственники о-го-го. Не говоря уже о тех, кого ты реально превосходишь. Даже в Шымкенте, даже в акимате (знающий поймёт).
В силовых структурах этот способ тоже работает аналогично. Пример, рассказанный в магазине, правда. Просто выучи язык.
Кстати, недавно одна знакомая получала гражданство Нидерландов. Сдавала экзамен по языку, является условием для гражданства. Не сдав экзамен, не можешь рассчитывать на гражданство и, как следствие, на какие-то права.
Насколько знаю, в Японии то же самое. И т.д.
Ничего не утверждаю, ни к чему не призываю. Просто как акын, «что вижу – то пою».
Глава 11
Департамент Комитета Национальной Безопасности по городу А*****. Центральное здание по улице Б-ва.
К центральному входу (сбоку от которого висит табличка, извещающая о круглосуточном приёме граждан) подходит мужчина лет тридцати пяти, европейской внешности, в рясе православного священника. Чуть сзади него следует девушка в национальной одежде одной из стран, находящихся южнее. Характерная персидская внешность девушки, в сочетании с её мимикой, соответствуют её национальной одежде.
Мужчина открывает тяжёлую массивную дверь, жестом показывает девушке проходить, пропускает её вперёд и подходит к дежурному прапорщику, русскому, сидящему у входа.
- Мир вам. У меня дело к одному из ваших офицеров. Он скорее всего сейчас здесь, в здании. – Говорит священник прапорщику.
- Кто именно вам нужен? – не выражая внешне ни тени эмоций, прапорщик мажет взглядом по девушке-афганке, после чего переводит взгляд на священника.
Прапорщик держит руки недалеко от оружия, скрытого от посетителей крышкой стола. Пару лет назад имело место нападение на аналогичный пост городского департамента в Ш*****те, после чего особое внимание уделяется абсолютно всем посетителям с любой ярко выраженной религиозной атрибутикой. Ряса священника, конечно, никаким образом на вводные не похожа, но прапорщик исполняет все инструкции буквально.
- Я отец Сергий, иерей Никольского прихода, ***ого благочиния. - говорит священник, глядя на прапорщика. – Этой мирянке, следующей со мной, нужна помощь по линии вашей организации. Офицера, которого я ищу, зовут Ермеком. Он моего возраста, в звании майора, и он сейчас точно здесь.
Прапорщик поднимает трубку стационарного аппарата, набирает несколько цифр и говорит в трубку почти без паузы:
- Ерёма, к тебе пришли. Пожалуйста, спустись.
- …
- Да... – Прапорщик понимает глаза на посетителей. – Сейчас, две минуты.
Через две минуты по лестнице спускается мужчина, разговаривавший со священником в аптеке.
- Неожиданно, - удивляется майор, глядя на священника. – Не здороваюсь, виделись только что…Чем обязан?
Прапорщик демонстративно не обращает внимания ни на разговор, ни на присутствующих.
- Дело, вероятно, по линии вашей организации, - отвечает священник. – Касается вот этой девушки. Вы могли бы уделить нам пять минут где-нибудь, где можно присесть? И, если можно, где есть стакан воды.
Майор молча качает головой, подняв бровь, и кивает прапорщику:
- Мы в нулёвку.
Прапорщик продолжает вопросительно смотреть на майора; тот добавляет:
- Позже распишусь.
- Внимательно вас слушаю, - говорит майор священнику через две минуты, проведя посетителей по первому этажу в комнату для приёма различных «инициативных» граждан, как того требует инструкция.