Ненадолго задумываюсь. Выходить решаю прямо в рясе, которая сама по себе должна давать определённые иммунитеты в любом социуме.
По дороге в церковь, на улицах никого не встречаю. Впрочем, посёлок небольшой. Лето, жара. Наверняка у жителей должны быть какие-то приличествующие времени года занятия. Мне же проще, поскольку роль священника могу убедительно не исполнить.
Церковь оказывается закрытой на электронный замок, ключ от которого в числе прочих был у меня в столе.
Войдя внутрь, осматриваюсь и с удивлением обнаруживаю, что внутри ориентируюсь, как у себя дома. Странная штука память.
Осмотрев всё наскоро, понимаю, что визит к врачу лично для меня будет далеко не самым худшим вариантом. Как говорится, лучше ужасный конец бытия, чем бесконечный ужас неведения.
_________
Через проходную Республиканского Центра Психического Здоровья перед самым закрытием проходит молодой священник в рясе. Молча кивнув вахтёрше, пожилой безразличной ко всему женщине, он, пользуясь указателями на территории, проходит к отдельно стоящему серому зданию с вывеской «МУЖСКОЕ КЛИНИЧЕСКОЕ ОТДЕЛЕНИЕ».
Железная дверь в отделение закрыта изнутри. Священник звонит в звонок. Через минуту ему открывает дежурная медсестра.
- Мир вам. Я к Марине Владимировне, - говорит священник медсестре, - мы созванивались и договаривались о встрече.
Медсестра молча кивает на короткий коридор, ведущий к единственной двери, закрывает за вошедшим посетителем дверь изнутри и так же молча исчезает за второй дверью.
- Разрешите? – после короткого стука, в дверь кабинета заведующей отделением входит православный батюшка.
- Здравствуйте, - удивлённо поднимает на него глаза заведующая отделением, полноватая женщина лет пятидесяти. – Извиняюсь, не знаю, как полагается приветствовать. Это вы мне звонили? Чем могу помочь?
- Мир вам, я по мирскому вопросу, - батюшка присаживается на стул для посетителей. – Буду благодарен за помощь. Вы позволите описать ситуацию?
- Конечно, - вежливо кивает заведующая и откидывается на спинку кресла.
- Если бы во время исповеди, апеллируя к тайне исповеди, прихожанин открыл бы, что полностью потерял память? И посещать медицинские заведения отказался бы, уповая на божью помощь, чисто теоретически... какой совет лично вы, как специалист, могли бы ему дать, чтобы попытаться вспомнить хоть что-то?..
- Опрос с определением типа потери памяти, - пожимает плечами заведующая отделением.
- Вообще ничего не помнит, - священник вежливо смотрит в глаза психиатру.
- ... Начать с ответа на вопрос: а что вообще последнее он помнит? ... по всем псих тестам, начиная от навыков письма, заканчивая тестом ай кью...
- ... конкретные события – никаких. Но навыки, включая очень сложные, в наличии. – Батюшка доброжелательно и пытливо смотрит на доктора.
- Боюсь, что заочно об этом говорить бессмысленно, - подводит итог заведующая. - Человек который не помнит имени, но помнит, к кому по какому каналу обратиться, и как водить машину – лично мне очень подозрителен.
- Позвольте спросить, чем именно? – батюшка даже немного подаётся вперёд от любопытства.
- Тем, что описываемое вами бывает только в двух случаях. И оба лично мне профессионально не нравятся. Конкретно, при расщеплении личности и при симуляции. – Доктор вопросительно смотрит на батюшку.
- Симуляция в данном случае, боюсь, смысла не имеет, - смеётся батюшка, весело глядя на врача. – А расщепление личности, это вы о шизофрении?
- Об одном из видов, - кивает заведующая, твёрдо глядя на батюшку.
_________
Визит к врачу ничего не объяснил. Скорее, поставил ещё вопросы, но я к этому за сегодня уже начинаю привыкать.
Я открыл пару интересных моментов, которых наедине с собой в доме и в церкви обнаружить не мог.
Первое: я чувствую, о чём человек думает. Не всё, не всегда чётко, но можно сравнить с разглядыванием дороги сквозь лобовое стекло, когда за окном стена дождя и видимость составляет всего лишь несколько метров (кстати, с миль на метрическую систему переключился мгновенно, стоило лишь захотеть). Если сосредоточиться, то разглядеть можно не так уж мало.