Ни на минуту не оставайтесь без дела, иначе в душу может закрасться отчаяние: заготавливайте съедобные растения впрок, осваивайте примитивные способы охоты и рыбной ловли, стройте хижину и запасайте топливо. Не забудьте о создании надежной системы подачи сигналов для тех, кто будет вас искать — поискового отряда, самолета или вертолета.
Имеет смысл собирать все найденные предметы, брошенные кем-либо в тайге; потому что неизвестно, в какую ситуацию можно попасть без снаряжения в следующую минуту — вдруг вам понадобится соорудить себе обувь взамен испорченной.
Для опытного человека голод в лесу во время теплого периода не страшен. Однако не следует надеяться, что питаясь в походе «подножным кормом», вы будете ощущать сытость в желудке, скорее, наоборот — постоянное чувство голода. В первое время организм будет бунтовать против непривычного рациона, но сил на движение вперед при рациональном использовании дикорастущих растений и мелкой живности должно хватать.
На ночь лучше разводить большой костер из толстых бревен. При ночлеге в холодную ночь хорошо разжечь костер на месте ночевки за два-три часа до того, как вы будете укладываться спать, только не забудьте тщательно выгрести из-под себя все угольки.
Не ленитесь делать на каждую ночевку наклонный навес-щит.
И о психологическом аспекте выживания в экстремальной ситуации. Для одиночного путешествия очень важен моральный настрой: излишняя эйфория в оценке реального положения дел легко может исчезнуть, и тогда на ее место приходит паника, убивающая быстро, но мучительно. Крепкий духом человек может выживать в самых невероятных условиях. Однако выжившие за счет других людей всегда впоследствии несут наказание. Эгоизм, бесчувственность и безжалостность не могут быть не наказаны.
Что касается обеспечения безопасности от нападения злоумышленников, то здесь я не в силах дать какие-либо рекомендации, кроме одной — никогда не выпускать из виду такой возможности.
Конечно, многие опасности подстерегают человека в полевых условиях, но следует признать, что в нашем организме есть множество неиспользованных возможностей и скрытых резервов, которые начинают проявляться в подобных путешествиях и очень часто надежно оберегают путника.
Некоторые аспекты эзотерической безопасности
История кладов стара, как история самой России, часто полна трагизма и всегда окружена таинственностью. Клад в народных сказаниях — не просто скрытые в земле, в пещере, в колодцах или под камнем сокровища. Клад — устойчивый образ древней языческой мифологии. Благодаря наложенному на него заклятью, клад — это нечто одушевленное, он живет своей тайной зачарованной жизнью. Клад может выходить погреться на солнце, пересушиваться, «отводить глаза», гореть по ночам свечой, стращать, плакать и стонать, появляться в виде людей и животных, уходить в землю. Целая наука — укрыть клад, но и «взять» клад — наука не меньшая. Да если бы речь шла только о деньгах, положенных в чугунок и зарытых, — стоило бы так утруждаться? Нет, клад — это не просто спрятанные деньги…
Что же такое клад? По древним народным верованиям, клад — символ жизненной энергии, изобилия, удачи и счастья. В системе языческого мировоззрения славян сокровище рассматривалось как воплощение магической силы его владельца. Поэтому первоначально клады закапывали навечно, навсегда: утратив сокровище, владелец клада мог лишиться не только магической силы и поддержки, но и жизни. Символом удачи являлись и так называемые «закладные клады», которые клали под «святой» угол строящегося дома (позднее вместо клада стали просто подкладывать под угол серебряные монеты). Уже гораздо позднее, в эпоху развития товарно-денежных отношений, стали зарывать клады в чисто утилитарных целях — «в земельный банк до востребования», которое иногда и не случалось.
Соответственно, овладение кладом. — мистический акт овладения чужой магической силой, чужой удачей и счастьем, и тем самым — умножение собственной силы.
С принятием христианства вера в клады не исчезла, изменился только взгляд на них. Хранителями кладов, с христианской точки зрения, являются бесы, которые соблазняют даровым богатством неопытных и корыстолюбивых людей на погибель души христианской: ведь, по христианскому учению, человеку вовсе не следует хлопотать о богатстве, приобретаемом не собственным трудом, потому что через даровое богатство дьявол старается сделать человека несчастным: «Не пустишь душу в ад — не будешь богат!» Древнерусская притча «О погубленном богатстве» прямо говорит о том, что копать клады людей наущает дьявол: «…Явися ему диавол во образе воина, ездя на коне черном, иже с печалию его вопрошая. Поведав не скорбети, и указа ему едино место: зде копай и обрящеши множество многая злата, серебра и камения драгого обаче за сие да приведе». В народе, говоря о кладе, неизменно прибавляли: «От нечистого он».