Всего гекатонхейров, или центиманов, каждый из которых обладал сотней рук, было трое: Котт, Гигес, или Гиес, и Бриарей. Они являлись олицетворением ужасного грохота волн и похожего на него сотрясания земли при землетрясениях. Циклопов также было трое: Бронт, олицетворявший гром, Стероп – молнию и Арг – поток света. Их изображали с одним глазом, помещавшимся над переносицей. Он был огромен и ярко сверкал, что свидетельствует о принадлежности циклопов к числу существ, являющихся олицетворением грозовых туч с присущими им вспышками разрушительной молнии и ударами грома. Из-за того, что явления, сопровождающие штормы, похожи на те, что сопутствуют извержениям вулканов, обычно считалось, будто циклопы живут в их жерлах, и в первую очередь в вулкане Этна, расположенном на Сицилии, где эти существа были учениками Гефеста (Вулкана), помогали ему делать молнии для Зевса и выполнять другую работу. Уран, испугавшись их жестокости и силы, бросил новорожденных гекатонхейров и циклопов обратно в лоно земли, из которого они все появились на свет.
Титанов, как и олимпийских богов, было двенадцать, причем они по большей части составляли пары: Океан и Фетида, Гиперион и Тейя, Крий и Еврибия, Кой и Феба, Кронос и Рея, Япет и Фемида. Вместо Еврибии часто упоминается Мнемозина. Судя по их именам, хотя и не всегда понятным, они являлись воплощениями тех первичных элементов и сил природы, при помощи которых в изначальные времена существования земли формировался ее современный облик. Фемиду, Мнемозину и Япета можно считать олицетворениями сил, связанных с цивилизаторскими тенденциями в мироздании, к тому же их потомки унаследовали способности своих родителей, а другие титаны воплощали в себе дикие, могущественные и тормозящие развитие силы. Именно эти их качества привели к тому, что они восстали против своего отца, а затем и против Зевса.
Результатом первого восстания, как нам известно из поэтического мифа, стало то, что Уран сбросил их в Тартар, где держал связанными. Но Гея, сильно переживавшая из-за того, что ее потомков постигла такая участь, дала своему младшему сыну Кроносу серп или изогнутый нож, сделанный ею из твердого адаманта, и рассказала ему, каким образом и где он может нанести отцу неизлечимое ранение. Это предприятие оказалось удачным, титаны были освобождены, женились на своих сестрах и породили многочисленных божественных существ. Другие существа появились из падающей на землю крови Урана. В их число вошли великаны, чудовища с ногами из змей; мелиады, или нимфы дубов, из которых делались древки боевых копий; эринии, или фурии, как их называли римляне: Тисифона, Мегера и Алекто – создания, изначальной функцией которых было отмщение за пролитие крови родителей. Греки представляли их в виде женщин со змеями вместо волос и поясами из гадюк. Они были кошмаром преступников, которых преследовали с неумолимой жестокостью.
Все эти божественные существа, за исключением эриний, которым поклонялись в Афинах, называя их «почтенными божествами», оказались вне древнегреческой религии и остались только в мифологии. При этом римляне ничего не знали о них вплоть до более поздних времен, хотя даже тогда они выступали в качестве поэтических образов, никоим образом не влияя на религиозные взгляды людей.
Кронос
«Тот, кто делает зрелым, бог урожая» был, как мы уже говорили выше, сыном Урана. Прежде считалось, что он отождествлялся с римским Сатурном, однако благодаря недавним научным исследованиям выяснилось, что это не так, из-за чего мы посвятим каждому из данных божеств по отдельной главе. Власть Урана, свергнутого с трона богов, унаследовал Кронос, женившийся на своей сестре Рее, дочери Геи, родившей ему Плутона, Посейдона (Нептуна) и Зевса (Юпитера), а также Гестию (Весту), Деметру (Цереру) и Геру (Юнону). Чтобы не допустить исполнения пророчества, полученного им от родителей и гласившего, что, как и его отец, он будет свергнут своим младшим сыном, Кронос проглотил первых пятерых своих детей, очевидно, когда каждый из них появлялся на свет. Но когда родился шестой ребенок, Рея решила спасти его и перехитрила мужа, подсунув ему вместо младенца камень (вероятно, в форме ребенка), завернутый в пеленки, который бог проглотил, пребывая в полной уверенности, что избавился от очередной опасности.