Банки обычно ставятся на рефлексогенных точках внутренних органов на туловище человека или в местах сильного скопления токсинов (например, на дельтавидной мышце шеи). Форма «сухих банок» применяется при наличии «холодных» состояний, которые часто выражаются в так называемом «втягивании» тканей тела. Так называемый метод «влажных банок» тоже применяется на Западе для вытягивания «нечистой» крови, содержащей токсины. Сначала в соответствующий участок тела вставляют тоненькие иголки или нечто подобное. Затем на кожу можно нанести мазь для усиления желаемого эффекта. Этот метод терапии следует выполнять очень аккуратно и тщательно, чтобы не внести инфекцию в тело. Показания для применения таких методов в тибетской медицине и западной натуропатии почти не имеют отличий.
Терапия с использованием ложки (малое хирургическое вмешательство)
Это самая радикальная из всех терапевтических форм в тибетской медицине и применяется она только как последняя возможность. Этот вид терапии распространен и в западной медицине, например пункция для отсасывания гноя, сыворотки (лимфы), и т. д.
Существует 110 телесных точек, в которых осуществляется пункция, кюретаж (выскабливание) и другие формы малых хирургических вмешательств. В основном это те же точки, которые используются в «мокса»-терапии. Однако они обычно расположены глубже в теле, что обусловлено местонахождением узла, опухоли, новообразования, пореза или сломанной кости. В главе 22 «Поясняющей тантры» описываются хирургические инструменты, используемые в малых хирургических вмешательствах. Однако подробное обсуждение этой темы не входит в объем этой книги.
В древние времена хирургия успешно практиковалась в тибетской медицине. Но проведение обширных хирургических вмешательств было запрещено после того, как в ходе подобной операции погиб член королевской семьи. Западная медицина достигла невиданного технического прогресса в этой области, обладающей неоспоримыми преимуществами, особенно при чрезвычайных обстоятельствах. Тем не менее, слишком частое применение хирургических методов (в том числе трансплантирующей хирургии) не может решить всех проблем.
Возможно, некоторые болезни действительно стоит рассматривать и воспринимать в более широком контексте как кармические.
В тибетской медицине пациентов, страдающих от болезней, могущих иметь летальный исход, принято наставлять в вопросах открывающихся им духовных возможностей. Ламы умеют просветить больных, научить их всех необходимым молитвам и мантрам. Помимо лечения, они предоставляют больным духовную поддержку.
Такие молитвы и действия, например освобождение животного, которое было предназначено на убой, и другие ритуалы, призваны создавать положительный настрой у больного, так чтобы он со спокойной душой мог покинуть физический мир. Это создает возможность для правильного перехода человека в миры промежуточного состояния
(Бардо) между нынешним и следующим земным воплощением. В последние годы движение по созданию хосписов сделало большой и важный шаг в этом направлении, предлагая больным возможность спокойно и с достоинством покинуть этот мир.
Лекарственные средства
Общие сведения о сборе и смешивании лечебных веществ
Разнообразие веществ, используемых в тибетской медицине для лечения, поистине впечатляет. В качестве лечебных средств используются представители царства минералов, растительного и животного мира. Таким образом обеспечивается лечение на разных уровнях существования.
В одном из медицинских трактатов описаны человеческие вещества. Однако они обычно не используются в лечении. Многие вещества животного происхождения тоже вышли из употребления в наши дни. Большую часть используемых сегодня лекарственных средств составляют минералы, в том числе драгоценные камни и металлы, и растения. Смешивание этих веществ для получения точно сбалансированных многокомпонентных препаратов представляет собой настоящее искусство, основанное как на научных знаниях, так и на интуиции. Способность тибетских лекарственных составов оказывать мощный синергический исцеляющий эффект без нежелательных побочных реакций нередко удостаивалась высокой оценки.