Лет пятьдесят тому назад все города Венгрии имели немецкий характер, теперь они мадьяризированы. То же самое будет с Белоруссией, в городах которой все еще преобладают небелорусы»[1].
Однако если с территорий, где потом расположились Украина или Белоруссия, выдавливание русскоязычного населения происходило, так сказать, «культурно» – путем поражения в социальных правах, то ситуация при создании современных республик Средней Азии и Казахстана складывалась совсем по-другому.
Во-первых, там жили кочевые народы. Как тут создашь республику, когда сегодня они здесь, а завтра на их месте гуляет ветер? Поэтому, прежде чем создавать из этих народов национальные республики, их нужно было заставить перейти на оседлый образ жизни.
Как Сталин превращал кочевые народности в сельских и городских жителей?
Решение было простым: чтобы кочевники жили в городах и деревнях, а не мотались по степи, им нужно дать землю. Пусть пашут, как все.
Откуда мы это знаем? Из постановления ЦК РКП(б) от 29 июня 1920 г. Читаем:
«Кочевые хозяйства должны быть обеспечены не только кочевьем, но и пашней, обеспечивающей переход к оседлому положению».
Рис. 16.
Протокол № 23 заседания Политического Бюро ЦК РКП(б) от 29 июня 1920 г.
РГАСПИ. Ф. 17. Оп. 3. Д. 92 Л. 1–10] с. 1, 4
Надо сказать, что сами местные народы таким подаркам советской власти были не всегда рады. Документы тех лет свидетельствуют о том, что очень часто местные кочевники (киргизы, казахи, башкиры) получив пашни и имущество, осенью зимовали, а по весне все бросали и отправлялись кочевать, как раньше, ведь, как известно, насильно осчастливить нельзя.
Прежде чем это имущество и пашню местным кочевникам отдать, их нужно было где-то взять?
На этот вопрос дает ответ вот этот документ. Это все то же постановление ЦК РКП(б) от 29 июня 1920 года, и звучит оно вполне недвусмысленно:
«Киргизских районов все земли, запроектированные дореволюционными переселенческими управлениями».
Что же было дальше? А дальше было выселение тех самых русскоязычных граждан бывшей империи, преимущественно русских, украинцев, казаков, которые когда-то приехали в эти края поднимать целину.
Местные народы кочевали, пасли скот. Переселенцы пахали землю, сеяли хлеб, строили города, деревни – так и жили. Теперь, желая на этом месте создать мононациональные республики, советская власть посчитала русскоязычное население будущих республик лишним. Имущество и земли были конфискованы в пользу кочевых народов, а людей просто выселили.
Рис. 17.
Протокол № 23 заседания Политического Бюро ЦК РКП(б) от 29 июня 1920 г.
РГАСПИ. Ф. 17. Оп. 3. Д. 92 Л. 1–10, с. 4
Каковы были масштабы выселения русских из Казахстана и Средней Азии?
На этот вопрос тоже есть ответ. Только за первые два года национальной реформы, например, в Туркестанской автономной республике были ликвидированы:
• 161 русско-украинское поселение;
• 175 хуторов;
• выселены 8084 крестьянских хозяйства.
1 апреля 1925 года закон о высылке переселенцев принял казахский ЦИК. Вот цитата из работы немецкого историка Роберта Киндлера, которого трудно заподозрить в симпатиях к русскому населению. Он пишет:
«Член туркестанского бюро ЦК РКП(б) Сафаров против русских крестьян развязал настоящий террор»[2].
Сафарова потом за излишнюю жестокость сняли, но это ничего не меняло.
• В 1923 году из Семиречья было выселено 150 000 русских переселенцев.
• В Киргизской (Казахской) автономной республике только за первые годы реформы было перераспределено – то есть отобрано – более 1 миллиона десятин земли.
Переселение русских было насильственным. Дома, постройки, а порой и имущество передавалось коренному населению, которое должно было научиться вести оседлый образ жизни.
Снова обращаемся к постановлению Политбюро ЦК РКП(б) от 29 июня 1920 года. Какие же задачи ставит перед собой новая власть России в Советском Туркестане? А вот какие. Читаем внимательно:
Вопрос:
«Основными задачами РКП в Туркестане ЦКРКП считает:
1
Из доклада И. Сталина «Очередные задачи партии в национальном вопросе». «Десятый съезд Российской коммунистической партии», стеногр. отчет. «Гиз», 1921. –
2