Кстати, о десяти системах или структурах — дело вовсе не в названиях, а в самой сути — упоминается в учениях не только восточных или старославянских мудрецов, но и еврейских. Примером может служить структура дерева Сефирот: «Дерево Сефирот состоит из десяти шаров лучистого великолепия, построенных в три вертикальных ряда и связанных двадцатью двумя каналами или путями… Дерево Сефирот иногда изображается в виде человеческого тела, что устанавливает более определенно истинное происхождение первого, или Божественного, Человека — Адама Кадмона — Идеи Вселенной. Десять божественных шаров (Сефирот) рассматриваются в этом случае как аналоги десяти священным членам и органам…» [7, с. 441; 443].
Хочу обратить ваше внимание на то, что число 22 — количество каналов дерева Сефирот и количество биологически активных точек, ответственных за внешний энергоинформационный обмен Десяти лидирующих систем, совпадает, и, как мне кажется, это совпадение не случайно. Пифагор считал число 10 величайшим числом, потому что оно объемлет все арифметические и гармонические пропорции.
Он говорил, что десять (10) есть природа числа, потому что все народы приходят к ней, и когда они приходят к ней, они возвращаются к монаде. Декада называлась и небом, и миром, потому что первое включает второе. Пифагорейцы делили небесные тела на десять порядков. Взаимоотношения между десятью (10) царями Атлантиды определялись кодексом, выбитым на камне [7, с. 96; 249].
Мне думается, если бы в составе бывшего СССР было десять, а не пятнадцать республик, его не постигла бы печальная участь развала. Кстати, алгоритм работы Десяти лидирующих систем можно с успехом применять и в области управления и психологии, и использовать как аналитическую систему для построения взаимоотношений между отдельны–ми личностями или группами людей.
Он может использоваться как прогностический метод в медицине, в спорте, педагогике, а в прикладном варианте просто незаменим в боевых системах. Короче говоря, проще перечислить те области человеческой деятельности, где он бы не смог найти свое применение, чем те, где его с успехом можно и нужно применять.
На базе этого алгоритма мною по правилам теории игр разработана специальная игра (но ни в коем случае не компьютерная), которую я так и назвал: «Пять первоэлементов». По сложности и аналитическому мышлению она не уступает шахматам. Кстати, эта игра могла бы стать прекрасным пособием для изучающих восточные боевые или лечебные системы, основа которых состоит в воздействии на биологически активные точки, особенно на точки Пяти первоэлементов.
Восточные медики предупреждали, что к воздействию на точки надо подходить с такой же серьезностью, как к охоте на тигра. За кажущейся простотой метода скрывается изощренная по своей сложности методика. Нет мелочей, есть подробности, говорили они, без знания и учета которых на этом поприще делать нечего. «Представьте себе, что вы приходите к лекарю, и он своей иглой накалывает вам в каналах ИНЬ и ЯН генетическую татуировку этой формулы, причем он вводит ее не только в ваше настоящее, но и в прошлое и будущее. Чего следует ожидать? Он разворачивает в вас код предшествующего объемного тео–зоо–антропоморфного космоса, и, значит, в ваших поколениях когда–нибудь пойдут многоголовые, многорукие и многоногие существа с органами людей и животных и, если выживут, с невиданными телесными, духовными и идеальными способностями и возможностями спиральных тео–зоо–антропоморфных превращений… Относительно теории акупунктуры, построенной на пятичастном архетипе У-СИН, вообще возникает много вопросов, а практика по ней ведет к непредсказуемым по сегодняшним меркам явлениям — у пациентов могут проявиться рецидивы тео–зоо–антропоморфизма родового космоса и поехать крыша, если не в этом, то в будущих поколениях» [9, с. 139].