Сын беспрекословно послушался отца. На Пасхе, или несколько ранее, почувствовав легкую боль в себе, Иван сказал: «Вот и смерть моя приходит: пошлите поскорее за священником».
По приезде священника он пожелал не только исповедаться и приобщиться Святых Тайн, но и собороваться.
После сего день ото дня он стал слабеть, хотя ни в чем особенной боли не чувствовал. Среди пасхальной недели слег и приглашал знакомых и родных прощаться.
Жене же сказал: «Я умру в субботу; вам придется делать мне гроб в воскресенье, зачем вы мне помешали изготовить его заранее? Вы в воскресенье не делайте его, а отложите до понедельника; я ничего, полежу, Бог даст».
Родные, признав эти слова больного признаком потери им сознания, вслух выразили это свое мнение; но он, улыбнувшись, сказал: «Ох, Боже мой! Вы думаете, что я без памяти? Нет, все помню и опять повторяю: не делайте гроб в воскресенье»; обещание было дано, и болящий успокоился. В субботу он стал чувствовать приближение смерти и велел зажечь свечи перед иконами, а в руки свечи не взял, велел погодить.
Но через некоторое время, попросив подать свечу, поспешно подозвал жену свою и, дунув на нее, спросил: «Слышишь ли от меня запах смертной гнилости?» Получив отрицательный ответ, на вопрос жены, как поминать его, что раздать из имущества на поминовение души, муж, в дарованном ему в час исхода непостыдном уповании, мог дерзновенно сказать: «Как хотите, так и поминайте; я же, слава Богу, запас себе». Вслед за тем он мирно скончался. Гроб ему сделан был в понедельник. От тела его и на третий день запаха тления не было («Душепол. собесед.», 1888 г., стр. 78).
Смерть грешника
Последняя наша доля на земле — смерть. Ничего нет в жизни вернее ее, а между тем мы так мало думаем о ней.
Время, вестник смерти, идет быстро, все сокрушая на пути, и этим дает нам знать о своем приближении. Каждое движение наше, каждый наш шаг, каждый вздох все больше и больше приближают нас к гробу, а мы как бы этого не замечаем.
Смерть постоянно около нас ходит; она то и дело берет из нашей среды то одного, то другого, она то и дело напоминает нам этим, что и до нас рано ли, поздно ли дойдет черед, что и нам не миновать грозной, всесокрушающей косы, а мы-то и не обращаем на это внимания.
Своими глазами мы видим, как то тут, то там умирают люди молодые и старые, богатые и бедные, знатные и простые, часто сами провожаем тело умершего на могилу, сами, пожалуй, и гроб его опускаем в могилу. Но отдавая последний долг другому, о себе и забываем.
Болезни и смертельные припадки тревожат и устрашают даже и праведных людей, но во сто раз сильнее они потревожат человека грешного.
При смерти такого человека его обступят кругом духи злые, которым он служил и которые определены для его наказания. При виде умирающего человека они употребят всю свою силу; напоминанием смерти будут тревожить его; в сердце его будут внушать печаль, что он расстается с нажитым добром; представят все грехи его и будут устрашать вечной смертью и Божиим правосудием; страшный вид духов будет тревожить душу его; болезни изнурят тело... Да, смерть грешника люта, как говорит святой пророк Давид!
Такому человеку тяжело слышать, что смерть приближается, потому что всякому больному, а тем более человеку грешному, смерть ужасна. Как бы отважен ни был человек на войне, где он думает о победе, а не о смерти, сколько бы он ни был храбр и силен, но как вспомнит о смерти, то уже от одной этой мысли ему делается страшно. Праведный же человек, который служил Богу всеми своими мыслями, всем сердцем своим, тот, вспоминая о смерти, хотя и боится ее, но страх этот скоро проходит; человек отдается на волю Божию, просит помощи и защиты от нападающего на него душевного неприятеля, и тогда сердце его наполняется надеждой, которая известна только людям праведным.
Если праведный человек, захворав, узнает от врача, что смерть уже близка к нему, то по большей части старается преодолеть душевные искушения, чтобы последние минуты своей жизни употребить на молитвы к Богу. Потом имущество свое распределяет родным, а часть его назначает бедным, чтобы молили Бога за его душу, зная, что от нескольких часов зависит награда всей его жизни, и, приготовясь таким образом к смерти, спокойно умирает в надежде на будущее блаженство. Напротив, совсем не то бывает с человеком грешным, когда врачи оставят его и когда родные станут просить его написать духовную, так как жизнь его, по мнению врачей, находится в опасности.
Какой ужас тогда наполнит сердце грешника, вся кровь в нем как бы застынет, сердце затрепещет! С ужасом он обращает мутные взоры свои назад и боится за свою прошлую жизнь.