2) Другой, еще более поразительный случай.
В дружеской беседе с благочестивым, правдивым и честнейшим полковником А.С.М. сказал я: «Удивляюсь, как вы резко отличаетесь от своих товарищей вашим благоговением к святыне. Редкий, очень редкий из вас, военных людей, особенно из окончивших курс в академии, не вольнодумствует и не кощунствует. Занимаетесь вы одними военными да естественными науками: ни богословия, ни философии не слушаете; и оттого о предметах веры и добродетели каждый из вас судит по-своему, воображая, что он узнает истину своим умом, не читая и не слушая Слова Божия».
«Да! — сказал мне на это чистосердечный и благородный А.С. — Было время, что я увлекался общим потоком неверия и вольнодумства. Говорю общим, потому что вы напрасно одних военных людей считаете вольнодумцами: познанием веры у нас никто из мирских не похвалится.
Но милосердный Господь вразумил и обратил меня. Никогда не забуду этой неизреченной Его милости ко мне.
По окончании курса в 1-м Петербургском кадетском корпусе я отправился в Киев, где квартировал наш полк. Три года я пробыл в нем и ни разу не ходил в Киевские пещеры поклониться нетленным останкам угодников Божиих.
Но как-то однажды пришли ко мне товарищи-офицеры, и кто-то из них сказал: «Пойдемте, господа, смотреть здешние куклы». О, Боже! Как мне страшно теперь произносить эти слова. «Пойдем», — сказали мы все в один голос и пошли вшестером. Какой-то монах дал каждому из нас по зеленой восковой свече и пошел впереди всех в пещеры, а мы все за ним.
Я шел позади всех. В пещерах при каждом гробе монах громко произносил: «Преподобие отче имя рек, моли Бога о нас». Таким образом подошел он и к гробу преподобного Онуфрия и сказал: «Преподобие отче Онуфрие, моли Бога о нас». А в это время один из моих товарищей, шедший впереди меня, обратившись ко мне, сказал: «Потяни-ка, брат, этого Онуфрия». Я тотчас посмотрел вперед на монаха: вижу, что он далеко впереди, а позади меня никого нет, схватил, как мне показалось, за грудь преподобного, чтобы выбросить его из гробницы. И — вообразите мой ужас — я мотаю ленты, остолбенел и обезумел, стою на одном месте и все мотаю ленты.
Товарищи мои ушли вперед, свеча выпала из рук моих» а я не могу сдвинуться с места и все мотаю и мотаю ленты. Один в темноте и ужасе, насилу вспомнил о крестном знамении, перекрестился и бросился бежать из пещер.
Товарищи, между тем, с монахом ожидали меня, удивляясь, что я так замедлил в пещерах; особенно испугались, когда увидели, что я выскочил бледный, как смерть, и не мог сказать ни слова. «Что с тобой? Что с тобой?» — спрашивают меня. А я бегу опрометью на мою квартиру; боюсь и оглянуться назад, как будто кто меня гонит из лавры. Месяц целый после того пролежал я в постели; поговел, причастился Святых Тайн, и вот с тех пор — благодарение Господу! — боюсь и думать о безверии и кощунстве. Так-то Сам Господь учит нас в школе жизни, коль скоро не научились мы святой вере в школе науки!» («Стран.», 1867 г., сентябрь. Сост. свящ. Н. Успенский.)
Наказание безбожника
Вскоре по открытии мощей святого Митрофана появились и его изображения.
Слуга одного профессора также купил образ святителя и поставил его на приличное место в профессорской квартире.
Однажды входит слуга в комнату профессора, где топился камин, а тот ему и говорит: «Посмотри, как хорошо горит твой святой!» — и при этом бросил образ в камин.
В тот же вечер, возвратясь поздно домой, профессор не хотел тревожить слугу и, добывая огонь из машинки, выжег себе глаз.
Так наказал святитель безбожника. («Воскресн. чтен.»)
Сила истинной веры
Когда святая мученица Дорофея (память 6 Февраля) за исповедание христианской веры представлена была на суд к Саприкию, градоначальнику Кесарийскому, то мучитель, видя юность ее, сначала не хотел употребить орудий казни, но отдал ее, для искушения и соблазна, двум сестрам, Каллисте и Христине, которые прежде были христианками, но, устрашась мучений, предались идолопоклонству и, поскольку такие люди почти всегда бывают отчаянны, жили развратно.
Сии-то женщины, взяв святую Дорофею в дом свой, начали уговаривать ее, чтобы поклонилась идолам.
«Покорись воле правителя, — говорили они, — и тем избавь себя от гибели; мы сделали разумно, что наконец опомнились от христианского исступления; рассуди и ты, какая польза умереть посреди мучений?» Но святая девица отвечала им: «О, если бы и вы покорились воле Иисуса Христа и опять обратились к Нему, вы бы тогда спасли себя от мук геенских!»