Что это значит? Это самый естественный вопль уязвленной грехом души нашей, это самое верное выражение нашей немощи духовной.
Душа! Чаще произноси с верой и умилением эту краткую молитву, не оставляй ее никогда до самой смерти («Воскресн. чтен.», 1856, №38).
Попробуйте, братия, хоть на домашней молитве чаще произносить слова эти, но произносить ясно, внимая и самим себе; углубитесь в них всем умом и помышлением своим — и вы непременно ощутите необыкновенное расширение вашей молитвы, вы даже не договорите «Господи, помилуй» и 50 раз одним и тем же голосом, у вас займется дух, закипят на сердце слезы, и вы только умственно станете произносить их, повергшись в прах перед вечным Судией и Искупителем вашим («Троиц, лист» №11)
Молитва Господня
«Отче наш, Иже еси на небесех, да святится имя Твое; да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь. И остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим. И не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго».
Знаете ли вы молитву Отче наш, христиане? А если знаете, то читаете ли ее? Как можно чаще, братия, читайте эту молитву, служащую образцом для всех молитв; читайте с благоговением, с пониманием читаемого. Эту молитву все христиане должны твердо знать наизусть.
Читайте ее утром, когда встаете с постели; читайте ее вечером, когда отходите после дневных трудов ко сну. Не зная молитвы Господней, мы не можем правильно молиться Богу, не можем с должным благоговением обращаться к Богу со своими прошениями.
Некоторые из вас, не зная, как и о чем просить Бога, просят себе много богатства, денег, хлеба, тогда как нам прямо сказано в молитве Господней, о чем мы должны просить Бога.
Мы должны просить Бога только о самом необходимом для нашего существования — о хлебе насущном: хлеб наш насущный даждь нам днесь.
Некоторые просят у Бога на их врага, злого человека, разные напасти, беды, несчастия, тогда как нам заповедано молиться за своих должников, обидчиков, прощать им обиды, оскорбления. Если же мы не будем прощать своим должникам, обидчикам, то Господь и нас не простит. В молитве Господней прямо говорится: и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим.
Иные, наконец, находясь в каком-нибудь несчастье, беде, болезни, ропщут, гневаются на Бога, унывают, падают духом, тогда как в молитве Господней нам ясно сказано, как мы должны поступать в несчастии, беде, горе, как должны мы молиться Богу.
Так, словами: не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго — просим избавить нас от разных бед и послать помощь перенести ниспосланные несчастия.
Стало быть, весьма полезно и душеспасительно знать молитву Господню. Беседуя посредством этой молитвы с Богом, мы скорее достигнем вечного блаженства на небе (свящ. Успенский).
Молитва к Пресвятой Богородице
После имени Иисуса Христа для людей нет дороже имени Пресвятой Девы Марии.
И от востока солнца до запада славится святое Ее имя. Она радость всему миру. Она от напастей избавляет; Она болезни наши исцеляет; Она в нощи и во дни охраняет нас; Она избавляет от напрасныя смерти.
О, кто Тебе не ублажит, Пресвятая Дево! Ты ума моего просвещение, сердца моего исправление, Ты воли моея укрепление. Ты многолетняя страсти души моея исцеляеши; Ты ступати право путем Христовых заповедей наставляеши; Ты нашествия лукавых бесов отгонявши; Ты связана мя пленицами грехов разрешавши. Ты предстательство христиан непостыдное, ходатайство ко Творцу непреложное. Ты моление теплое, стена необоримая, милости источниче, мирови прибежище...
Никакой язык человеческий не в силах восхвалить Богородицу, и даже ангельский ум недоумевает, как ее воспевать.
Она обиженных помощница, ненадеющихся надежда, убогих заступница, алчущих питательница, нагих одеяние, вдов заступление, сирот мать, обуреваемых тихое пристанище.
Кто к Ней прибегал и был отвержен? Кто взывал и не был услышан? Где то место, где бы Она не явила Своей милости? На Нее уповали отцы наши, и Она избавляла их. К Ней взывали — и спасались, прибегали — и не оставались в стыде (свящ. Н. Успенский).
Наставление молящимся
Молящийся! Имя Господа, или Богоматери, или ангела, или святого, да будет тебе вместо Самого Господа, Богоматери, ангела и святого; близость слова твоего к твоему сердцу да будет залогом и показанием близости к твоему сердцу Самого Господа, Пречистой Девы, ангела или святого.
Имя Господа есть Сам Господь — Дух везде сый и все наполняющий; имя Богоматери есть Сама Богоматерь, имя ангела — ангел, святого — святой. Как это? Не понимаешь?