[138] Аристотель (384-322 гг. до н. э.) - древнегреческий философ.
Учился у Платона в Афинах; в 335 г. основал Ликей, или перипатетическую школу.
Воспитатель Александра Македонского. Сочинения Аристотеля охватывают все отрасли тогдашнего знания.
Основоположник формальной логики. Создатель силлогистики. «Первая философия» (позднее названа метафизикой) содержит учение об основных принципах бытия: возможности и осуществлении, форме и материи, действующей причине и цели.
Колебался между материализмом и идеализмом; идеи (формы, эйдосы) - внутренние движущие силы вещей, неотделимые от них. Источник движения и изменчивого бытия - вечный и неподвижный «ум», нус (перводвигатель). Ступени природы: неорганический мир, растение, животное, человек. «Ум», разум, отличает человека от животного. Центральный принцип этики - разумное поведение, умеренность (метриопатия). Человек - существо общественное. Наилучшие формы государства - монархия, аристократия, «политика» (умеренная демократия), наихудшие - тирания, олигархия, охлократия. Суть искусства - подражание (мимесис), цель трагедии - «очищение» духа (катарсис). Основные сочинения: логический свод «Органон», «Метафизика», «Физика», «О возникновении животных», «О душе, «Этика», «Политика», «Риторика», «Поэтика».
“Деспотия” государств Востока держалась на шестом приоритете обобщённых средств управления. В то время как европейская культура со времён античной Греции претендовала на управление уровня четвёртого приоритета - через финансы, собственность и политические институты - что выглядело благообразнее открытого рабовладения “деспотий”, но не меняло сути рабовладения вообще.
Дело в том, что управление через финансы и собственность открывало гораздо большие возможности надгосударственного вмешательства в дела того или иного государства, чем в случае закрытых “деспотий” восточного типа. Именно поэтому «демократия» греческого типа, как государственный строй, при наличии в таких государствах иудейских диаспор (т.е. «своих») - была более преемлемой для наследников дела древнеегипетского “жречества” («мировой закулисы»), нежели “деспотии” восточного типа.