А его поэма «Египетские ночи» как раз о том, как древнеегипетское “жречество” (представлено образом последней египетской царицы Клеопатры) последовательно вписало в свой глобальный сценарий местные “жречества”, в том числе и греческое.
Причём заметьте, что теле- и кино- продукция становится всё более и более эсхатологичной (несущей алгоритмику безысходности и катастроф), что присуще всей алгоритмики древнегреческой мифологии.
То есть, современная электронная масскультура - вторична по отношению к культуре древней античности.
После ночных представлений при свете факелов (сейчас ночью ходят «священники» со свечками вокруг храмов, что называется «крёстным ходом», после чего днём толпа гуляет) афиняне собирались днём для участия в ритуальном шествии к Акрополю, к святилищу Афины Паллады. Вместе с толпой к храму богини шли жертвенные быки и двигался поставленный на колёса корабль. После приношения жертвы (закалывали сто быков) следовал ритуальный пир, праздничные состязания атлетов, обрядовые танцы и прочие развлечения.
Часть негативной энергетики топы в ходе мистерии расходуется на поддержку организаторов исполнителей мистерии ( постановщики и артисты - своего рода “вампиры”, питающиеся несвойственной вообще человеческой природе духовной “пищей”: в основном это извращения, которые присущи опущенному типу строя психики - такую подпитку и получают от полупьяной взвинченной толпы эстрадные артисты и их обслуга). К тому же нечеловеческая природа присуща и постановщикам с периферии «мировой закулисы».
Персональность же современных жертвоприношений заключается в следующем. За неправедный и вредный «отдых» надо платить (жертвой чего-либо полезного): это в большинстве своём здоровье участвующих в мистерии, которому вредит не только пиршество (где алкоголь льётся рекою), но и его личное неправедное увлечение в жизни, приведшее его на мистерию (выпивка, тусовка, музыка, увлечение “звёздами” эстрады, футболом…) - которое неизменно приведёт к личностной катастрофе (чем-то придётся жертвовать, если не пересмотреть свои увлечения). Дело в том, что в ходе мистерии все личностные вредоносные увлечения эгрегориально увязываются в единую духовную систему-иерархию. А на вершине этой духовной иерархии - её менеджеры, которые могут управлять всей иерархией в пределах их возможностей. Поэтому в ходе мистерии индивид, участвующий в ней, становится ещё дальше от Истинного Бога, который лишь один даёт надёжную персональную защиту людям по их праведности. В общем, включение в мистерию лишь усугубляет личностную неправедность, чем сам индивид приближает себя к моменту “само-жертвоприношения”.
Но самое главное для посвящённых, что эта личностная катастрофа и жертва - никак не будут связываться в психике потерпевшего убыток (после мистерии) с неправедностью властей. А последним только это и надо: им плевать на здоровье и благополучие людей, задействованных в мистерии - они выполняют роль “жрецов”, следящих за культовой мистерией. Но над ними есть и другие “жрецы” - выполняющие роль древних храмовых иерофантов…
Политическое управление толпой на современном этапе выстроено по «сетевому» принципу: сигнал от посвящённых проходит по «сети», в которой друг друга последовательно знают только руководители «пятёрок» либо «троек» (как у кого принято). И если спросить у конечного исполнительного звена «кто отдал приказ», то ответа руководитель этого звена не знает. По принципу «пятёрок» в своё время была выстроена “работа” подпольно-революционных команд в начале XX века в России.