Средиземноморская Франция в раннее средневековье. Проблема становления феодализма

Американская медиевистика в этом отношении более продуктивна. Правда, до сравнительно недавнего времени американские медиевисты занимались по преимуществу несколько более поздним периодом, а именно XI–XIV вв., более привлекательным для них по целому ряду причин, и не в последнюю очередь из-за богатства архивного материала. Таковы работы Р. Эмери[162], Дж. Г.Манди[163], Дж. и Л. Хилл[164], Т.Н. Биссона[165], К. Рейерсон[166], П. Фридмана[167], некоторых других историков. Однако и раннее средневековье представлено в американских исследованиях весьма основательно; достаточно назвать имена Д. Херлихи[168], Ф. Шейета[169], С. Уайнбергера[170]. Они часто выступали в роли пионеров. Самый очевидный пример — Д. Херлихи, чьи работы по экономике и демографии раннего средневековья, написанные с применением математических методов, оказали немалое влияние на французских авторов. Значительным оказалось и влияние Т.Н. Биссона, знатока южнофранцузских и каталонских архивов, привлекшего внимание к проблеме "организованного мира" XI–XII вв. Ф. Шейет, занимающийся преимущественно Каркассэ, был, по сути дела, первооткрывателем картулярия Тренкавелей; кроме того, он чуть ли не первым показал на южнофранцузском материале возможности воздушной археологии для изучения средневековых замков.

Весомый вклад американские историки внесли также в изучение докаролингского периода, и, может быть, именно этим выделяются особенно. Речь идет как об общих работах по истории Франции, так и ее средиземноморских областей. Наиболее влиятельным следует признать П. Брауна, чьи работы по истории поздней античности во многом определили современные представления о поздней античности[171]. В центре его интересов всегда были социокультурные сюжеты, изучаемые, однако, в очень широком историческом контексте. Из других североамериканских ученых этого поколения, занимающихся той же эпохой, нужно назвать У. Гоффарта (бельгийца по происхождению, работающего в Канаде, но тесно связанного с научными школами США). Его исследования посвящены в основном вопросам налогообложения в поздней Империи и варварских государствах раннего средневековья, а также социально-политическим и правовым аспектам интеграции варваров в римское общество[172]. Работая над совершенно другими проблемами, чем П. Браун, он разделяет его видение меровингского времени как позднеантичной эпохи. Именно эти два историка заложили основу современной североамериканской историографии этого периода.

Количество серьезных исследователей, занимающихся сегодня в США "поздней античностью", измеряется десятками. Для данной темы особенно важны общие труды Р. Ван Дама[173] и Р. Мэтисена[174], из специальных же, посвященных изучаемому региону, — работы У. Клингширна[175]. В центре его внимания находится христианизация Арля, анализируемая не столько в религиозно-догматическом, сколько в социо-культурном и политическом плане; социально-экономические и правовые вопросы затрагиваются в книге лишь мимоходом. Во Франции реакция была благожелательной, с оттенком неловкости: ничего сопоставимого здесь не публиковалось в течение ста лет, после выхода в свет упомянутой выше книги А. Мальнори; новые работы на эту тему[176] не идут с монографией американского ученого ни в какое сравнение.

Из специалистов по собственно средневековому периоду нужно назвать П. Гири. Его монография о юго-восточной Галлии "на заре каролингской эпохи"[177], демонстративно построенная на материале одного документа, а именно завещания патриция Аббона (739 г.), показала возможности намного более интенсивного, чем раньше, изучения уже известных текстов и укрепила позиции тех, кто придерживается мнения о сохранении римских порядков вплоть до каролингского времени. Во Франции, однако, ее ждала странная судьба: на тех, кто ее прочитал, книга произвела сильное впечатление эрудицией и скрупулезностью анализа; большинству же французских историков она осталась, по моим наблюдениям, неизвестной[178], хотя сам П. Гири, благодаря переводам других его книг, стал во Франции почти что знаковой фигурой. Как бы там ни было, в том, что касается раннесредневековой истории, последователей во Франции у него не нашлось, и, вопреки здравому смыслу, его монография не оказала ощутимого влияния на новейшие представления о трансформации античного общества в средневековое, оставаясь даже не на периферии, а за рамками дискуссии о становлении феодализма.

162

Emery R. Heresy and Inquisition in Narbonne. New York; London, 1941; The Jews of Perpignan in the Thirteenth Century. New York, 1959.

163

Mundy J.H. Liberty and Political Power in Toulouse, 1050–1230. New York, 1954; Charity and Social Work in Toulouse, 1100–1250. ― Traditio, 1966, t. 22, p. 203–227; Men and Women of Toulouse in the Age of the Cathars. Toronto, 1990; Society and Government at Toulouse in the Age of the Cathars. Toronto, 1997.

164

Hill J.H., Hill L.L. Raymond IV Count of Toulouse. Syracuse, 1962.

165

Bisson T.N. Assemblies and Representation in Languedoc in the Thirteenth Century. Princeton, 1964; Conservation of Coinage: Monetary Exploitation and Its Restraint in France, Catalonia and Aragon (c. AD 1000 — c. 1225). Oxford, 1979; Tormented Voices: Power, Crisis and Humanity in Rural Catalonia (1140–1200). Cambridge (Mass.), 1998; Lordship and Tenurial Dependance in Flanders, Provence and Occitania 1050–1200. ― In: II feudalesimo nell'alto medioevo. Spoleto, 2000, p. 389–440.

166

Reyerson K. Business, Banking and Finance in Medieval Montpellier. Toronto, 1985.

167

Freedman P. The Diocese of Vic. Tradition and Regeneration in Medieval Catalonia. New Brunswick, 1983; The Origins of Peasant Servitude in Medieval Catalonia. Cambridge, 1991; Servitude in Roussillon. ― In: Servitude et servage dans le monde méditerranéen (в печати; доклад был прочитан в октябре 1999 г. в Риме).

168

Herlihy D. Agrarian Revolution in Southern France and Italy, 801–1150. ― Speculum, 1958, V. 33, p. 23–41; The Carolingian mansus. ― English Historical Review, 1960, vol. 13, p. 7989; Land, Family and Women in Continental Europe, 700–1200. ― Traditio, 1962, t. 18, p. 80–120; Medieval Households. Cambridge (Mass.), 1985.

169

Cheyette F. Suum cuique tribuere. ― French Historical Studies, 1970, vol. 6, p. 287–299; The Castles of the Trencaveclass="underline" a Preliminary Aerial Survey. — In: Order and Innovation in the Middle Ages. Essays in honour of J.R. Strayer. Princeton, 1976, p. 255–272; Cheyette F., Duhamel-Amado Cl. Organisation d'un terroir et d'un habitat concentré: un exemple languedocien. — In: Habitats fortifiés et organisation de l'espace en Méditerranée médiévale. Lyon, 1983, p. 35–44.

170

Weinberger S. Peasant Households in Provence: ca. 800–1100. — Speculum, 1973, vol. 48, p. 247–257; Les conflits entre clercs et laïcs dans la Provence du XI siècle. — Annales du Midi, 1980, t. 92, p. 269–279; Cours judiciaires, justice et responsabilité sociale dans la Provence médiévale: IX–XI siècle. — Revue historique, 1982, N 542, p. 273–288; Precarial Grants: Approaches of the Lay Aristocracy to Landholding and Time. ― Journal of Medieval History, 1985, II, p. 163–169; Païens et mauvais chrétiens: l'explication du mal dans la Provence des X et XI siècles. — Annales du Midi, 1986, t. 98, p. 317–326; La transformation de la société paysanne en Provence médiévale. ― Annales ESC, 1990, Année 45, p. 3–19.

171

Brown Р. The World of Late Antiquity. From Marcus Aurelius to Muhammad. London, 1971; The Making of Late Antiquity. Cambridge, 1978 (франц. перевод: Genèse de l'Antiquité tardive. Paris, 1983); Society and the Holy in Late Antiquity. Berkeley, 1982.

172

Goffart W. From Roman Taxation to Medieval Seigneurie. ― Speculum, 1972,47, p. 165–187, 373–394; "Caput" and Colonate: Towards a History of Late Roman Taxation. Toronto, 1974; Barbarians and Romans AD 418–585: The Techniques of Accomodation. Princeton, 1980; Old and New in Merovingian Taxation. ― Past and Present, 1982, 96, p. 3–21.

173

Van Dam R. Leadership and Community in Late Antique Gaul. Berkeley, 1985.

174

Mathisen R. Ecclesiastical Factionalism and Religious Controversy in Fifth-Century Gaul. Washington, 1989; Studies in the History, Literature and Society of Late Roman Gaul. Amsterdam, 1991; Roman Aristocrats in Barbarian Gauclass="underline" Strategies for Survival in an Age of Transition. Austin, 1993.

175

Klingshim W.E. Caesarius of Arles. The Making of a Christian Community in Late Antique Gaul. Cambridge, 1994.

176

Césaire d'Arles et la christianisation de la Provence. Actes des journées "Césaire". Aix-en-Provence — Arles — Lérins, 3–5 novembre 1988, 22 avril 1989. Paris, 1994.

177

Geary Р. Aristocracy in Provence. The Rhône Basin at the Dawn of the Carolingian Age. Philadelphia; Stuttgart, 1985.

178

В частном письме (17.03.2000) П. Гири сообщил, что ему неизвестна ни одна французская рецензия на эту книгу и что, по его наблюдениям, во Франции ее мало кто читал.