БЕНДЖАМИН ИЗ ТУДЕЛЫ (ок. 1130-1175)
Еврейский торговец, родившийся в наваррском городе Тудела, Бенджамин бен Ионах получил хорошее образование и знал несколько языков. После своих многочисленных путешествий и дипломатических поездок от Средиземноморья до Парижа он написал «Книгу путешествий» (Sefer Masa'ot) в которой содержались сведения по экономике, политике и демографии, а также по навигации, по расстояниям и хронологии, что стало ценным источником знаний XII века. Он возвратился в Туделу в 1173 году.
БЕНЕДИКТ XIII, ПАПА
(1328-1424)
Арагонский кардинал, Педро Мартинес де Луна повиновался Авиньонскому папе Клементу VII (1378—1394), которого признавали иберийские королевства. Несмотря на свои обещания положить конец схизме[74], в 1394 году он объявил себя преемником папы Клемента и взял себе имя Бенедикта XIII. Франция повиновалась ему в период с 1398 по 1408 год, но Пизанский церковный собор снял его в 1409 году. Ревностный защитник папских привилегий, человек большой культуры и владелец огромной библиотеки, «папа Луна» отказался отречься. В 1415 году он вынужден был бежать в Арагон в замок Пеньискола, там он также не признал решения Констанского церковного собора, который повторно снял его в 1417 году. Королевства Кастилии и Арагона были верны ему вплоть до 1418 года. В 1412 году он поддержал кандидатуру кастильского инфанта Фердинанда де Трастамары, претендовавшего на Арагонский трон.
БОАБДИЛ ГРАНАДСКИЙ
(1482-1492)
Последний король Гранады, Абу Абдаллах Мухаммад XI сверг своего отца Абу-аль-Хасана, чтобы завладеть его троном: Кастильцы захватили его в плен в Лусене в 1483 году, но потом помогли ему вновь взять власть в свои руки в 1486 году. После десяти лет войны Боабдил сдался католическим королям и оставил Гранаду. Легенда гласит, что его мать сказала ему, когда он в последний раз посмотрел на свой город: «Ты прав, оплакивая, как женщина, то, что ты не сумел защитить, как мужчина». Уехав в Фес, он умер в 1534 году.
ГИФРЕ ВОЛОСАТЫЙ
(878-897)
Граф д'Ургел, Конфлантский и Серданья с 870 года, Гифре эль Пелос получил в 878 году от Карла Лысого графства Барселонское, Геройское и Бесалу. Основатель линии графов Барселонских, он традиционно считался создателем Каталонии. Не порывая с франкскими королями, он боролся против мусульман, восстановил резиденцию епископов в Вике (879), основал монастыри Святой Девы Марии в Риполле (879) и Сен-Жан-дез-Абесс (885), способствовал организации своих владений. Он умер в Лериде во время похода против мусульман. В своем завещании он поделил свои графства между сыновьями: Гифре Боррелл получил графство Барселонское, Жеронское и Осонское, Сунифред наследовал графство Ургел, а Мио получил графство Серданья.
ДИНИШ I ПОРТУГАЛЬСКИЙ
(1261-1325)
Сын короля Альфонса III и внук по матери Альфонса X Мудрого, Диниш в восемнадцать лет потерял отца. Известный поэт, учредитель Лиссабонского университета в 1288 году — в 1307 году он перевел его в Коимбру — он благоприятствовал морской торговле и поддерживал писателей. В 1297 году он подписал с кастильцами договор в Алканьисесе, который окончательно установил границу между двумя королевствами. Муж Изабеллы Арагонской, канонизированной в 1625 году, он в 1318 году создал орден Христа, наследовавший богатства тамплиеров. Конец его правления был омрачен войной со своим наследником Альфонсом IV.
ДОМИНИК ГУСМАН, СВЯТОЙ
(1170-1221)
Родившийся в Калеруэга в Кастилии в благородной семье, Доминик учился в университете города Паленсия; он прослушал там курс теологии в 1190—1194 годах. В 1191 году он получил сан каноника в соборе Осмы. В1203—1206 годах он сопровождал своего епископа, Диего из Асевеса, в дипломатичесих миссиях в Данию, а затем в Рим. В 1206 году Доминик решил посвятить себя борьбе против альбигойской[75] ереси. Получив одобрение папы, в 1207 году он читал проповеди на юге Франции и севере Италии. В 1215 году в Тулузе было создано первое сообщество братьев-доминиканцев; орден был признан в 1216 году, а в следующем году Доминик послал своих учеников в Испанию и в Париж. 6 августа 1221 года он умер в Болонье, это произошло на следующий день после второго собрания генерального капитула его ордена.
74
Схизма (от греч.
75
Альбигойцы — участники широкого еретического движения в Южной Франции XII—XIII вв. Происхождение слова «альбигойцы» спорно. Обычно его связывают с г. Альби, возможно, являвшимся первоначальным центром движения. Некоторые современные историки выводят это название из искаженного названия албанцев, т.к. это учение распространилось с Балканского полуострова. Альбигойцы считали земной мир, включая католическую церковь, творением сатаны, отрицали основные догматы церкви, требовали ликвидации церковного землевладения и церковной десятины. Основную массу альбигойцев составляли горожане (главным образом ремесленники), частично крестьяне. К альбигойцам примкнула и часть местных феодалов, притязавших на церковные богатства. По инициативе папства против альбигойцев были предприняты крестовые походы. Альбигойцы были осуждены 12-м Вселенским собором (1215). После этого началось кровавое искоренение ереси альбигойцев, сопровождавшееся широкой конфискацией их имущества в пользу католической церкви и королевской власти. В XIV веке ересь альбигойцев уже не существовала. —