Признаки благие, обещающие созидание, есть как будто у нас и теперь еще прежде подобного торжества; но они слабы, неясны, еще нерешительны, и я здесь не буду говорить о них.
Скажу только об одном чрезвычайно важном признаке, как бы роковом и мистическом (совмещающем внутреннюю идею со внешним символом ее). Вот он: мы не присоединили Царьграда в 1878 году; мы даже не вошли в него. И это прекрасно, что нас туда не допустили враги ли наши, наши ли собственные соображения — все равно. Ибо тогда мы вступили бы в Царьград этот (во французском кепи) с общеевропейской эгалитарностью в сердце и уме; а теперь мы вступим в него (именно в той шапке-мурмолке, над которой так глупо смеялись наши западники); в сердце же и уме с кровавой памятью об ужасном дне 1 марта, когда на улицах нашей европейской столицы либерализм анархический умертвил так безжалостно самого могущественного в мире и поэтому самому самого искреннего представителя либерализма государственного.
Среди столицы, построенной Петром, нашим домашним европейским завоевателем, совершилось это преступление…
И свершители его, слепые орудия, быть может, не по их пути ведущей нас судьбы, получили сами достойную мзду… И не есть ли эта великая катастрофа явный признак, что близится конец России собственно петровской и петербургской?!.. Другими словами, что на началах исключительно европейских нам, русским, нельзя уже жить?!..
Неужели и это не ясно и это не поразительно?.. О, бедные, бедные соотчичи мои — европейцы… Как бы можно было презирать вас, если бы позволяло сердце забыть, что и вы носите русские имена и что и вы, даже и вы, защитники равенства и свободы, исправимы при помощи Божией!..
Да, заметьте, заметьте это: не только либерализм, но и кепи; не только реакция, но и шапка-мурмолка…
Не смейтесь этому… не восклицайте: "Ах! кепи и баранья шапка рядом с великими вопросами и трагическими событиями… Ах! от великого до смешного всего один шаг!.."
Не смейтесь этому; или смейтесь от радости, что я высказал то, что вы сами, быть может, думали… Если так, то смеяться вы можете…
Но если вы засмеетесь зло или презрительно, то вспомните французскую поговорку:
Rira bien qui rira le dernier…
Шапка-мурмолка, кепи и тому подобные вещи гораздо важнее, чем вы думаете; внешние формы быта, одежды, обряды, обычаи, моды — все эти разности и оттенки общественной эстетики живой, не той, т. е. эстетики отражения или кладбища, которой вы привыкли поклоняться, часто ничего не смысля, в музеях и на выставках, — все эти внешние формы, говорю я, вовсе не причуда, не вздор, не чисто "внешние вещи", как говорят глупцы; нет, они суть неизбежные последствия, органически вытекающие из перемен в нашем внутреннем мире; это неизбежные пластические символы идеалов, внутри нас созревших или готовых созреть…
Конец петровской Руси близок… И слава Богу. Ей надо воздвигнуть рукотворный памятник и еще скорее отойти от него, отрясая романо-германский прах с наших азиатских подошв! Надо, чтобы памятник «нерукотворный» в сердцах наших, т. е. идеалы петербургского периода, поскорее в нас вымерли. Sapienti sat!
Константин Леонтьев. Произведения: http://knleontiev.narod.ru/articles.htm
http://knleontiev.narod.ru/texts/
Произведения. Тексты Статьи
Византизм и славянство — vizantizm.htm
Византизм и славянство (Zip-архив, 130Кб) — vizantizm.zip
Отец Климент Зедергольм, иеромонах Оптиной пустыни — zederholm.htm
Средний европеец как идеал и орудие всемирного разрушения — evropeetz.htm
Анализ, стиль и веяние. О романах графа Толстого (М., 1911 г. — для корректного чтения текста в системе должен быть установлен шрифт Palomino Linotype) — analys1.htm
Наше общество и наша изящная литература — nashe_obshestvo.htm
Грамотность и народность — gramotnost.htm
Записка об Афонской Горе и об отношениях ее к России — afon1.htm
Четыре письма с Афона — afon2.htm
Панславизм и греки — panslavizm_i_greki.htm
Панславизм на Афоне — panslavism_na_afone.htm
Еще о греко-болгарской распре — eshe_o_raspre.htm
Враги ли мы с греками? — vragi_li.htm
Территориальные отношения — terr_otonshenia.htm
Храм и Церковь — hram_tserkov.htm
Письма отшельника — pisma_otshelnika.htm
Передовые статьи "Варшавского дневника" 1880 года — peredovie_1880.htm
А.И. Кошелев и община в московском журнале "Русская мысль" — koshelev.htm
Чем и как либерализм наш вреден? — liberalizm.htm
Г. Катков и его враги на празднике Пушкина — katkov_i_vragi.htm
Как надо понимать сближение с народом? — sblijenie_s_narodom.htm
Сквозь нашу призму — skvoz_prizmu.htm
О всемирной любви (речь Ф. М. Достоевского на пушкинском празднике) — lubov.htm
Страх Божий и любовь к человечеству. По поводу рассказа гр. Л.Н. Толстого "Чем люди живы?" — strah_bojiy.htm
Наши окраины — nashi_okrainy.htm
Пасха на Афонской Горе — pasha.htm
Письма о восточных делах — pisma_o_vostochnih.htm
Записка о необходимости новой большой газеты в С.-Петербурге — novaya_gazeta.htm
Епископ Никанор о вреде железных дорог, пара и вообще об опасностях слишком быстрого движения жизни — nikanor.htm
Записки отшельника (1887 г.) — zapiski_otshelnika.htm
Два графа: Алексей Вронский и Лев Толстой — dva_grafa.htm
Владимир Соловьев против Данилевского — soloviev_vs_danilevsky.htm
Национальная политика как орудие всемирной революции — nazionalnaya_politika.htm
Плоды национальных движений на православном Востоке — plody_na_vostoke.htm
Не кстати и кстати — ne_kstati.htm
Воспоминание об архимандрите Макарии — vospominanie_ob_arhimandrite.htm
Добрые вести — dobrie_vesti.htm
Культурный идеал и племенная политика — cultur_ideal.htm
Кто правее? Письма к В.С. Соловьеву — kto_pravee.htm
Над могилой Пазухина — pazuhin.htm
Славянофильство теории и славянофильство жизни — slavyanofilstvo.htm
Достоевский о русском дворянстве — dostoevsky_o_dvoryanstve.htm
"Московские ведомости" о двоевластии — moskovskie_vedomosti.htm
Художественная проза
Подлипки (Записки Владимира Ладнева) Роман в трех частях (Zip-архив, 230Кб) — podlipki.htm
Египетский голубь (рассказ русского), роман — gulub.htm
Благодарность (повесть, 1852 год) — blagodarnost.htm
Ночь на пчельнике (очерк, 1853 г.) — noch1.htm
Лето на хуторе (повесть, 1855 г.) — leto.htm
Сутки в ауле Биюк-Дортэ — auk_dorte.htm
В своем краю — v_svoem_krayu.html
Исповедь мужа (Ай-Бурун) — ispoved_muja.htm
Очерки Крита — ocherki_krita.htm
Хризо — hrizo.htm
Пембе. Повесть из эпиро-албанской жизни -
pembe.htm
Хамид и Маноли — hamid_manoli.htm
Паликар Костаки — palikar_kostaki.htm
Аспазия Ламприди — aspasia_lampridi.htm
Капитан Илиа — kapitan_ilia.htm
Дитя души — ditya_dushi.htm
Сфакиот — sfakiot.htm
Ядес — yades.htm
Автобиографические материалы
Мое обращение и жизнь на св. Афонской горе — obrashenie.htm
Моя литературная судьба. Автобиография — autobiography.htm
Несколько воспоминаний и мыслей о покойном Ап. Григорьеве — ap_grigoriev.htm
Письма
Избранные письма В.В. Розанову — pisma_rozanovu.htm
Письмо к Т.И. Филиппову от 14 марта 1890 г. — philippov_14_03_1890.htm
Письмо к свящ. Иосифу Фуделю от 19 января — 1 февраля 1891 г. — fudel_19_01_1891.htm
Письмо к свящ. Иосифу Фуделю от 19 марта 1891 г. — fudel_19_03_1891.htm
Константин Леонтьев. Византизм и славянство
Серия: Философия. Психология
Авторский сборник
Издательства: АСТ, АСТ Москва, Хранитель, 2007 г.
Мягкая обложка, 576 стр.
ISBN 5-17-040449-2, 5-9713-4001-8, 5-9762-1600-5
Тираж: 3000 экз.
Формат: 70x90/32