В понимании Вашингтона «права человека» означают «право» диктата и угроз извне, «право» политического шантажа и экономического давления, «право» отщепенцев бороться против народной власти, например в Польше и Афганистане, «право» поддерживать расистские и диктаторские режимы, жесточайшими мерами расправляющиеся со своим и соседними народами в странах Азии, Африки и Латинской Америки.
Что касается самих Соединенных Штатов, то и здесь вашингтонские власти дают собственное толкование «прав человека», отнюдь не считая их нарушением то, что миллионам американцев отказано в праве на труд в условиях, когда государственные расходы на социальное обеспечение неуклонно сокращаются, игнорируя дискриминацию населения США по расовым и национальным признакам, дискриминацию женщин. Вашингтон не усматривает никакого противоречия между развитием и укреплением сложной системы тайного надзора за инакомыслящими и провозглашением Соединенных Штатов эталоном «демократии и соблюдения прав человека». При этом в Вашингтоне пытаются «не замечать» и замалчивать огромные завоевания реального социализма в области прав человека.
Выдвигая лозунг «защиты прав человека», американские правящие круги полагали, что мировая общественность расценит его как величайшее проявление «добродетели» США, а это, в свою очередь, принесет дивиденды американскому империализму в его идеологической борьбе против сил социализма, сил социального и национального освобождения. Однако на деле «добродетель» обернулась, говоря словами Ларошфуко, «искусно переряженным пороком». И мировая общественность оказалась не столь наивной, чтобы поверить словам, не сопоставив, не соотнеся их с делами. Одежды, маскирующие порок, не помешали увидеть истинный смысл империалистической пропагандистской кампании «защиты прав человека».
Прикрываясь этим лозунгом, американский империализм в действительности проводит антинародную, антигуманную политику как у себя в стране, так и за рубежом. Именно так может и должен быть оценен курс США, направленный на подготовку к ядерной войне, на раскручивание ранее невиданного витка гонки вооружений. «Высокие моральные ценности не может защищать государство, которое занято подготовкой войны, прежде всего ядерной войны, — подчеркнул первый заместитель Председателя Совета Министров СССР, министр иностранных дел СССР А. А. Громыко на пресс-конференции 2 апреля 1983 г. — Если поставить такой вопрос: можно ли защищать высокие моральные ценности и в то же время заниматься подготовкой ядерной войны, в огне которой сгорели бы сотни и сотни миллионов людей, каждый честный человек ответит — нет. Не имеет права говорить о защите высоких моральных ценностей в связи со своей внешнеполитической деятельностью правительство, занятое подготовкой ядерной войны, которая, как это правильно говорят многие политики, почти все ученые, была бы катастрофой для земной цивилизации»2.
Опасному внешнеполитическому курсу США, под какой бы вывеской он ни осуществлялся, противостоит миролюбивая политика СССР, всего социалистического содружества. Советское руководство исходит из того, что попытка решить исторический спор между двумя мировыми системами путем военного столкновения была бы гибельной для человечества. Важнейшей целью СССР, других социалистических стран является действительная защита прав человека, ограждение его от эксплуатации, обеспечение условий для всестороннего развития личности. Прекращение гонки вооружений и устранение угрозы войны из жизни общества становятся в современных условиях непременным фактором реализации прав человека и его первейшего права — права на жизнь.
Примечания
Введение
1 Андропов Ю. В. Избранные статьи и речи. 2-е изд. М., 1983, с. 285.
2 Ленин В. И. Полн. собр. соч., т. 41, с. 228.
3 Материалы XXVI съезда КПСС. М., 1981, с. 9.
4 Правда, 1983, 15 июня.
5 Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 3, с. 167.
6 Черненко К. У. КПСС и права человека. М., 1982, с. 294.
7 Материалы Пленума Центрального Комитета КПСС. 22 ноября 1982 года. М., 1982, с. 21–22.
Глава I
1 Dunham D. Kremlin Target — USA. N. Y., 1961, p. 198.
2 Disard F. The Strategy of Truth. Wash., 1966, p. 186.