Мы убедились в том, что совсем не случайно русский народ в 1937 - 1939 годах судил российских либералов в СССР , как убийц и разбойников. Еще более жестокой смерти предали Христа богатые либеральные властители Древнего Рима только за то, что Иисус призывал людей отказаться от частной собственности и вернуть ее законному владельцу Богу, который все богатства планеты Земля дал всем людям в равное пользование, чтобы среди них не было имущественного и другого неравенства, а значит, вражды , насилия и войн. Если бы российские либералы совершили свои страшные преступления против русского народа не в России 20 века, а в Древнем Риме, то они не сидели бы в сталинских тюрьмах и лагерях, а были бы растерзаны голодными зверями, посажены на кол или четвертованы. Поэтому русский народ обошелся с российскими либералами в 1937 - 1939 годах за их страшные преступления против России и русских людей очень гуманно.
Можно представить, что было бы с российскими либералами, если бы они попытались уничтожить современную Америку такими же методами, как ликвидировали СССР в 80 - 90 - е годы прошлого столетия. Нет сомнений в том, что минимальным наказанием для них были бы пожизненное заключение и электрический стул. Почему же в России подобные преступления российских либералов должны наказываться гуманно, а то и совсем оставаться безнаказанными. Это будет не просто патология со стороны русского народа, а безумие. Тем более, что вся власть российских либералов в современной держится исключительно на тотальной коррупции. Если найдется такой человек в современной России, как Сталин, и начнет реально бороться с коррупцией в стране, то либеральная оккупационная власть в России рухнет как карточный домик достаточно быстро. Как это произошло в СССР в 30 - е годы 20 века, Тогда Сталин лично взялся за борьбу с коррупцией в стране, спасая Российское государство от гибели, и ввел в Конституцию СССР 1936 года Статью 131. В ней говорится о том, что всякий, кто покушается на расхищение национального имущества в любой форме (в том числе и за взятку), объявляются врагами народа. Вот почему в судебных процессах 1937 - 1939 годов в СССР не могло быть и не было политических заключенных, как нагло врут ельцинские либералы. Были только все те, кто обкрадывал народ и государство разными формами преступлений. В том числе и взяточники.
Стоит посмотреть документы 20 - 30 - х годов прошлого столетия, рассказывающие о тотальном расхищении российскими либералами общественного (народного) и государственного имущества, и больше уже никогда не поверишь в либеральную ложь о "невинных жертвах массовых сталинских репрессий" в 1937 - 1939 годах. Тем более, что достаточно посмотреть на полностью коррумпированную, развращенную современную либеральную власть в России начала 21 века, вспомнить о том, что в 1937 - 1939 годах Сталин и русский народ судили таких же российских либералов, которые не только ничем не отличаются от современных, но являются между собой соратниками и единомышленниками, и вся ложь о "сталинских репрессиях" становится очевидной.
Поэтому не случайно известный русский святой Серафим Саровский предупреждал русский народ о том, что: "Запад был и всегда будет самым коварным и опасным врагом русского народа и России". Об этом же часто говорил русским людям в своих проповедях в 19 веке и православный епископ Феофан: "Западом наказывал и накажет еще нас (русский народ) Господь за несоблюдение нравствен- духовных законов, а нам это в толк не берется. Завязли мы в грязи сатанинской западной по уши (поддались влиянию западной либеральной идеологии) и все нам хорошо. Есть очи, но не видим ими, есть уши, но не слышим ими, и сердцем не разумеем того, что Запад нам опаснее всего в земном мире своей греховной (основанной на либеральной идеологии) жизнью, что горше смерти он для русского человека. Он убивает в нас не только Бога, но и души наши. Вдохнув этот адский (либеральный) развратный угар, мы кружимся как помешанные, сами себя не помня". Смотрите, говорил это епископ Феофан в 19 веке, а как его слова актуальны и сегодня для христианского русского народа, который либералы насильно загнали в свою дьявольскую либеральную Россию. Еще известный многим русский литературный классик 19 века Салтыков - Щедрин отмечал, что российский либерал - это самый опасный для русского народа зверь. Великий русский писатель Лев Толстой отмечал: " Одни богаты, а другие нищие; неравенство это происходит от насилия; и потому, что основа любого богатства - насилие, нужно бороться против него". Архиепископ Серафим утверждал: "Преступно было русским православным людям стремиться к устройству своего государственного правления по образцу конституционных и республиканских правлений либеральной Европы". Этих людей объединяет одно - все они жили в 19 веке в условиях насильственной капитализации Царской России российскими либералами и Западом.
Такое негативное восприятие российского либерализма и Запада в Царской России начала 20 века со стороны значительной части русского народа было повсеместным. Не только Лев Толстой, Федор Достоевский, Максим Горький, но и многие другие русские писатели, жившие в период либеральной оккупации Царской России Западом в 19 веке, категорически отрицали любую возможность дальнейшего существования западного и российского либерализма в России. Уже в 1911 году Лев Толстой открыто утверждал в своей книге "Сочинения графа Л. Н. Толстого" о том, что в недалеком будущем либеральный буржуазный строй в Царской России сменится коммунистическим, а вместо западной рыночной экономики в России снова утвердится плановое ведение хозяйства. Как мы знаем, именно так все и произошло в 30 - е годы 20 века, но уже в рамках нового возрожденного русским народом традиционного Российского государства в облике СССР. Общее, крайне негативное, отношение русского народа к российским либералам и Западу в Царской России начала 20 века хорошо отразилось в письме известного всем Феликса Дзержинского, ставшего позднее руководителям ЧК в Советской России, к его старой знакомой А. Э. Булгак: "Я возненавидел богатство (частную собственность), так как полюбил людей, так как я вижу и чувствую всеми струнами своей души, что сегодня люди поклоняются (либеральному) золотому тельцу, который превратил человеческие души в скотские и изгнал из сердец людей любовь. Я страстно люблю детей. Когда я думаю, что с одной стороны (в либеральной Царской России начала 20 века) ужасающая нужда, а с другой - слишком большое богатство ведут к вырождению этих малышей, то я радуюсь за твоих деток, что вы не богачи, но и не бедняки, что они с детства увидят необходимость работы, чтобы жить, а, значит, из Феликса Дзержинского опубликованы в книге "Мораль, как ее понимают коммунисты", Политиздат, Москва, 1982 год).
Как видим, это письмо, написанное почти сто лет назад крайне актуально и в России начала 21 века. Произошло это по той причине, что Феликс Дзержинский жил в условиях либеральной Царской России в начале 20 века, как и мы являемся жители такой же либеральной России, но уже в начале 21 века. Феликса Дзержинского понять можно. Царская Россия в начале 20 века представляла собой рабовладельческую колонию, где 90 процентов населения жили в полной нищете, голоде и бесправии, а остальные 10 процентов сходили с ума от переизбытка в их карманах наворованных у русского народа денег. Дошло до того, что в ходе первой мировой войны 1914 - 1918 годовв российские либералы отправляли на фронт русским солдатам вместо хлеба, одежды и оружия одни пустые обещания. Именно по этой причине знаменитый Брусиловский прорыв русской армии на фронте обернулся национальной трагедией для России. В 1917 году либеральная власть России стала отправлять на фронт русских солдат в армии союзников (Америки, Англии, Франции и так далее) за солдатские каски и другое снаряжение. А. И. Алексеев в книге "Эти годы забыть нельзя" приводит воспоминания одного из очевидцев тех событий: "Помню такой случай. Военной организации стало известно, что в Александро - Невской лавре формируется специальный батальон для отправки во Францию, чтобы воевать с немцами. Взамен Франция России поставит солдатские каски, различное снаряжение и оружие". А. И. Алексеев в своей книге приводит много примеров, когда офицеры либеральной российской армии не только публично унижали, оскорбляли солдат, открыто издевались над ними, но и подвергали физическому насилию за малейшую провинность. За нарушение любого пункта Устава солдат подвергали не только публичной порке, но и судили трибуналом. Многие офицеры, озверевшие от своей безнаказанности, могли жестоко избить солдата и просто по причине своего плохого настроения. На фронте избиение солдат офицерами вообще носило массовый характер.