Не случайно известный современный историк Андрей Фурсов утверждает, что США (и Европа ) - это древняя рабовладельческая Римская империя Трояна, которая внешне выглядела сильной, но изнутри уже значительно сгнила. Как не случайно и то, что после второй мировой войны 1939 - 1945 годов именно Америка, оттеснив Англию, возглавила глобальный проект капиталистического Запада по возрождению в земном мире древней рабовладельческой Римской империи Запада на основе современного капитализма, который тоже намерен править человечеством тысячу лет, как Древний Рим Европы. Суммируя это и многое другое, можно быстро понять, что современный капитализм Запада - это такое же рабовладельческая империя, как и древняя рабовладельческая Римская империя Европы, но только уже не с открытыми формами порабощения людей, а со скрытыми формами рабства народов, согласно требованиям современного времени. Поэтому и в современной колониальной капиталистической России 21 века повсеместно процветают все формы скрытого западного рабства, начиная от искусственной безработицы, низкой заработной платы, полным бесправием рабочего, служащего перед работодателем, банковских кредитов и так далее. Но главным признаком наличия рабовладельческого строя в современной России является значительная группа богатых частных собственников, на которых законы Гражданского и Уголовного кодекса не действуют. Это категория неприкасаемых богатых людей в России является господами, а весь остальной русский народ в данной ситуации, оказывается обычными рабами для них, на труде которых они паразитируют с помощью государственной власти, которая находится в их руках. Это рабовладельческая система древней Римской империи Запада олигархического периода в современном варианте. Вот почему христиане, людей, стремящихся к богатству называли ничтожными тварями. Как ни крути, а человек обладающий частной собственностью, никогда не сможет богатеть и паразитировать на труде других граждан без создания над бедными людьми рабовладельческой системы. Ни один частный собственник никогда не избежит этого. Вот почему не только предки современного русского народа знали о том, что где имеется частная собственность - там всегда будет рабство. Это было известно и в истории человечества еще во времена Ветхого Завета. Совсем не случайно много лет назад выдающийся философ древности Сократ сказал: "Самая короткая дорога к безумию человека - накопление богатств". Другой великий мыслитель древности утверждал: "Стремление к богатству - образ жизни неестественный и насильственный для природы человека, так как богатство всегда есть средство, а не цель". О том как смертельно опасно влияет на человека частная собственность, позволяющая ему накапливать богатства говорил русский православный святитель Иоанн Кронштадтский: "Обогати нищих: многие из них забудут и Бога и благодетелей своих, погубят души свои в роскоши и комфорте мира сего. Так пагубно богатство для человека и так ослепляет очи его сердечные, Богатство делает грубым и неблагодарным сердце человека". Человечество долго искало выход из этой сложной ситуации в своей религиозной эволюции и нашло сначала в божественной религии Ветхого Завета, после этого в христианстве Нового Завета, которые запрещали частную собственность и определяли для народов планеты Земля жизнь во все времена только на основе общинного строя с народной общинной собственностью. Именно на таких условиях, согласно написанному в Ветхом Завете, Бог передал первым людям земного мира в безвозмездное (бесплатное), бессрочное и равное пользование все природные богатства, созданные им. Это значит, что никакой частной собственности в истории человечества и его традиционной эволюции на нравственно - духовной основе не может быть. Значит, не может быть богатых и бедных, а тем более порабощения одних людей другими. Для Бога все люди - его родные дети, а между собой они братья и сестры. Поэтому не может быть у них разделения с помощью частной собственности на богатых и бедных, господ и рабов. Так было долго в истории человечества на протяжении многих тысяч лет существования диктатуры общинной цивилизации в земном мире. Было до тех времен, пока пять тысяч лет назад в земном мире появилась запрещенная и проклятая Богом частная собственность, рожденная с помощью грабежа одних народов другими в период раздоров и войн. Сначала рабами были только военнопленные, но затем рабами стали делать и граждан захваченных в ходе войны территорий, а после этого рабами стали делать всех людей, кто не мог отдать свои долги богатым частным собственникам или попал к ним в финансовую зависимость. Более подробно об этой части истории человечества можно узнать в книге Геннадия Гусева "Странствия великой мечты" ( изд. "Молодая гвардия", Москва, 1982 год).
Так в истории человечества под рабовладельческим гнетом богатых частных собственников стала формироваться мечта об уничтожении в земном мире диктатуры частной собственности, и возвращении народов планеты Земля в рамки той предыдущей общинной цивилизации, на основе которой Бог завещал жить человечества во веки веков до скончания мира. Это значит, что до тех пор пока будет существовать земной мир. Эта великая мечта человечества прошла три сложных этапа ожесточенной борьбы за власть в земном мире с богатыми частными собственниками: ветхозаветный, христианский и социалистический. Так в земном мире, после появления в нем частной собственности пять тысяч лет назад, было заложено ожесточенное противостояние двух противоположных во всем миров: народного общинного на Востоке и частнособственнического на Западе. Вот как далеко в историю человечества тянуться корни современного противостояния традиционной общинной цивилизации, в состав которой входили в 16 - 20 веках, Царская России и СССР. В этом и заключалась главная суть тысячелетней русской цивилизации - возродить в земном мире традиционную общинную цивилизацию Бога с диктатурой народной общинной собственности. Это означает, что Россия изначально создавалась русским народом, как антизападное общинное государство. Совсем не случайно русский народ в 988 году крестился в православное христианство. К этому времени христиане уже уничтожили тысячелетний мир богатых частных собственников - древнюю рабовладельческую Римскую империю Запада, хозяйничавшую в мире 800 лет, и создали на ее развалинах общинную Византийскую империю с диктатурой народной общинной собственности, где частная собственность была вне закона. Византийская империя правила в земном мире больше тысячи лет, не давая все это время европейским богатым частным собственникам в феодальной Европе возможности возродить диктатуру частной собственности. Начиная с 11 века, Европа стала все активнее противостоять общинной Византийской империи. С 13 века Европа стала посылать на Византию армии крестоносцев. В итоге, в 1453 году европейские крестоносцы уничтожили общинную Византию и начали активно ликвидировать существующую общинную цивилизацию, которую охраняла и защищала более тысячи лет христианская Византийская империя. Уже в 16 веке в Европе возрождается частная собственность, которая объявляется священной и неприкосновенной, и начинается установление новой диктатуры частной собственности на европейских землях. Этот процесс с 17 столетия активно сопровождался уничтожением феодального наследия в Европе и восстановлением на ее территории республиканского строя с парламентской властью древней рабовладельческой Римской империи, но уже не на основе мануфактурного и ремесленного производства, а на базе промышленных предприятий и банковской системы, где главную роль уже играл крупный капитал. Поэтому новую, модернизированную частными собственниками Европы рабовладельческую систему древней Римской империи, назвали капиталистической. Но при этом капитализм Запада не перестал быть рабовладельческой системой по той причине, что он тогда почти полностью копировал древнюю рабовладельческую Рискую империю. Вот почему европейцы встретили капитализм Европы 17 - 18 веков самым отчаянным и жестким сопротивлением. Позднее мы рассмотрим эту тему подробнее. Так в земном мире в 17 - 18 столетиях, после тысячелетней диктатуры традиционной общинной цивилизации, на Западе был заложен новый этап беспощадного противостояния двух противоположных миров: общинного и частнособственнического. Вот почему богатым частным собственникам Запада в 16 веке невозможно было создать современный капиталистический Запад без возрождения рабовладельческого строя древней Римской империи. Поэтому с первых дней своего существования капиталистический Запад, для возвращения себе нового мирового господства, стал создавать и производить новые виды вооружений, которые могли бы снова быстро покорить народы земного мира богатым частным собственникам Запада. Именно эти новые виды оружия и помогли европейцам быстро отвоевать у коренного индейского населения Америки не только огромные национальные богатства, территории, но и легко уничтожить 500 миллионную индейскую цивилизацию. Точно так же новые виды оружия помогли европейцам в периоды военной оккупации многих стран Востока, Азии, Африки и порабощении их народов в 17 - 19 веках, что позволило Европе уже в 18 столетии стать самым большим рабовладельческим рынков в земном мире. Прошу обратить внимание на то, что сначала массовое крестьянской движение в Европе 17 - 18 веков, а затем пролетарское (рабочее) движение вели борьбу против богатых капиталистов Запада не по причине низкой заработной платы, тяжелых условий труда, а против их превращения в рабов, подобных рабам древней рабовладельческой Римской империи. Поэтому "Манифест коммунистической партии" Карла Маркса, изданный в Лондоне в 1856 году, был направлен на борьбу против нового порабощения европейских рабочих, теперь уже капиталистами. Как известно, в Америке рабство официально было отменено в 1964 году. И то только по причине ряда международных скандалов, связанных с тюремным заключением и убийствами лидеров массового движения негров против рабства. Поэтому эта отмена рабства в США носила чисто декларативный характер. В капиталистической Европе официально рабство никто не отменял до сих пор. Просто европейское рабство в 20 веке обрело еще более скрытые формы, чем это было в Америке, по причине двух кровавых мировых войн, усилении националистической антикоммунистической политики в 50 - 60 - е годы прошлого столетия и других. Не стоит забывать о том, что богатые частные собственники Америки и Европы продолжают и сегодня в своей колониальной политике активно вести оккупационные войны против стран Востока, Азии и Африки под разными благовидными предлогами, но с одной общей целью - захвата себе в частную собственность их сырьевых ресурсов и национальных богатств. В том числе, обязательно с порабощением местного населения, чтобы обеспечить для себя их дешевый, а часто и бесплатный труд. Как видим, рабовладельческая система современного капиталистического Запада никуда не делась. Она впитала в себя рабовладельческую систему древней рабовладельческой Римской империи Запада и значительно ее усовершенствовала, создав многочисленные новые формы скрытого рабства людей. Поэтому Запад был, есть и всегда будет рабовладельческим миром до тех пор, пока в нем будет существовать диктатура частной собственности, а сама частная собственность считаться священной и неприкосновенной.