Вот почему Москву (Царскую Россию) часто называли Третьим Римом. Первыми основу древней Византийской империи составили Восточный Рим (в 395 году нашей эры) и Западный Рим (в 476 году нашей эры). Уже тогда, две тысячи лет назад православное христианство принесло в земной мир два глобальных проекта: первый - социалистический, на основе диктатуры общинной собственности и коммунистического образа жизни христиан в общинах, второй - духовный, фундаментом которого был масштабный проект "Новый человек" по массовому формированию нового человека, эталоном которого был Христос. Он был основан на тайных знаниях об электрической природе человека. В 20 веке с этими тайными знаниями о природе человека достаточно тесно соприкоснулись многие ученые Запада (Чезаре Ломброзо, Тесла и другие) и России (Чижевский, Циалковский, Вернадский, Бехтерев и так далее). Получается, что уже две тысячи лет назад христиане знали об электрической природе человека и хорошо понимали жесткие законы скрытого от нас электромагнитного поля планеты Земля. В том числе, и тесную, неразрывную связь с ним электрической природы человека, которую христиане определили, как духовный мир человеческой личности, тесно связанный с невидимым духовным электромагнитным полем планеты Земля. Уже тогда, две тысячи лет назад христиане хорошо понимали, что старый ветхозаветный человек с его материалистической основой души, не способен изменить земной мир и судьбу человечества в лучшую сторону. А тем более обеспечить успешную эволюцию человечества в земном мире в целом. В сравнении с христианским Новым человеком будущего, старый ветхозаветный человек до христианского мира был обычным первобытным дикарем. Вот почему Христос две тысячи лет назад в Новом Завете принес человечеству технологии массового формирования Нового человека, как великий дар человечеству от Бога, который должен был проложить человечеству дорогу в благополучное и счастливое будущее. Вот почему ветхий дикий человек признавал только законы материального земного мира и категорически отрицал власть над собой законов невидимого духовного (электрического) мира планеты Земля, которые христиане считали более важными, чем человеческие законы материального земного мира. К тому же, Христос наглядно показал всем своим последователям, что законы невидимого духовного (электрического) мира полностью и безраздельно властвуют над законами материального (видимого) земного мира. С этого исторического момента земной мир разделился на два противоборствующих и непримиримых лагеря
В завершении настоящей работы есть смысл привести данные ректора Санкт - Петербургского Аграрного государственного университета Виктора Ефимова, утверждающего о том, что Христос посещал территорию современной России и приходил в Новую Ладогу и на Валам, где и увидел впервые необычный образ жизни русского народа на основе общинной собственности. Это было еще в те времена, когда в земном мире повсеместно доминировала рабовладельческая система, основанная на диктатуре частной собственности и паразитировании богатых частных собственников на труде рабов. Поэтому Христа в первую очередь поразило отсутствие в жизни древних русичей власти богатых частных собственников и рабовладельческой системы. Иисус увидел у древнего русского народа не только братские отношения в жизни, отсутствие стремления доминировать друг над другом, но и желание русских людей жить одной дружной и неделимой семьей, где нет властителей и все решения в общественных отношениях, в хозяйственной и бытовой жизни обсуждаются и принимаются на общих народных сходах. Эту необычную модель общественных отношений Христос и принес в древнюю рабовладельческую Римскую империю Запада две тысячи лет назад. Поэтому модель социалистического общинного устройства жизни древних русичей и стала основой сначала его проповедей, а затем была заложена в фундамент православной христианской Византийской империи, созданной христианами на развалинах уничтоженной ими древней рабовладельческой Римской империи Запада. Виктор Ефимов убежден в том, что Христос внимательно изучал общинный образ жизни древнего русского народа, а затем перенес эту общинную модель жизни древних русичей в рабовладельческий мир Римской империи Запада. Вот как далеко в прошлое истории русского народа тянутся исторические корни русского народного социализма на основе общинной собственности, который русский народ возродил в облике Союза Советских Социалистических Республик в 20 веке. Только это позволяет правильно и до конца точно понять весь ход событий в истории Царской России и СССР на протяжении последних 400 лет истории человечества, когда шла ожесточенная битва за господство в земном мире между частной собственностью капиталистического Запада, который возрождал в Европе с 16 века древнюю рабовладельческую Римскую империю Запада, и общинной собственностью сначала Царской России, а затем и Советского Союза.
Весь ход человеческой истории на протяжении последних двух тысяч лет христианской эры наглядно показывает, что СССР не был случайным явлением в тысячелетней истории русского народа, а был закономерным итогом жесткого противостояния общинной собственности русского народа с ее социалистическим укладом жизни с частной собственностью рабовладельческого Запада. Поэтому Советский Союз с его диктатурой общинной собственности, социалистическим образом жизни русского народа и его соседей по СССР, не случайно стал вершиной в эволюции тысячелетней русской цивилизации. И его уничтожение в 90 - е годы 20 века является жестокой трагедией не только для русского народа, но и всего человечества. Вот в чем главная суть победы Красной армии в Сталинградской битве в 1942 - 1943 годах, которая позволила не только создать уникальное антизападное социалистическое государство русского народа с диктатурой общинной собственности, но и сохранить традиционную эволюцию человечества еще на 50 лет. В течении этого полувекового периода социалистический общинный образ жизни утвердился во многих странах земного мира во второй половине 20 века и отодвинул новую угрозу порабощения народов планеты Земля капиталистическим Западом с помощью диктатуры частной собственности Запада, главной целю которого и сегодня остается возрождение древней рабовладельческой Римской империи Запада и новое установление ее мирового господства. Самое удивительное еще в том, что величие социалистического Советского Союза русского народа даже после его гибели проявляется и в том, что сегодня, в условиях очевидного и жесткого глобального экономического, социального, культурного и духовного кризиса на капиталистическом Западе. В том числе, в период массовой необратимой деградации населения Америки и Европы, угрожающей гибелью и всему человечеству, как это было две тысячи лет назад в истории человечества. Получается, что и в земном мире 21 века ни один народ планеты Земля не обладает таким глобальным проектом, каким был СССР у русского народа в 20 веке, который реально сможет и в третьем тысячелетии нашей эры обеспечить благополучное и счастливое будущее всему человечеству в отличии от капиталистического Запада , который снова полностью дискредитировал себя в глазах человечества в прошлом столетии, как это было и две тысячи лет назад в период прихода в земной мир Христа, как спасителя человечества, который и объяснил христианам каким должен быть обновленный общинный земной мир христианской эпохи. Именно на основе великих идей Христа первые христиане и создали общинную Византийскую империю, на развалинах уничтоженной ими древней рабовладельческой Римской империи Запада.