Домой он возвратился в 1951 г., имея при себе большой архив разнообразных записей, который тут же был конфискован британцами.
Много лет спустя Харрер напишет мемуары под названием «Семь лет в Тибете», экранизированные Голливудом в одноименном фильме с Брэдом Питтом в главной роли. Харрер скончался, так и не признавшись, что его в Тибет направил Гиммлер. Позднее газетчики раскопали часть доклада Гиммлера, в котором речь идет именно об этой экспедиции.
Архив путешественника английские власти не рассекречивают. По мнению исследователей, такая скрытность обусловлена наличием в архиве кинопленки с ритуалом вызова злых духов и вхождения в транс шаманов культа бон-по.
Когда германская армия смогла полностью подчинить себе Крымский полуостров в июле 1942 г., А. Гитлер направил в крымские степи экспедицию. Во главе ее встал один из крупнейших в мире специалистов по культуре готов и викингов – доктор Герберт Янкун. Экспедиция направлялась в степи с целью отыскать остатки материальной культуры королевства готов (в итоге они не обнаружили ни одного артефакта).
По мнению идеологов Третьего рейха, жители Крыма и низовья Днепра должны были быть полностью расселены (оттуда планировалось вывезти и всех иностранцев), а территории заселены исключительно представителями арийской расы. Эта колония называлась Gotengau (Готский округ), а свое название получила в честь готов, которые, по мнению германских мистиков, проживали в этих местностях и являлись предками германских «арийцев».
По подсчетам, которые производил Г. Гиммлер, заселение региона должно было произойти в несколько этапов и в общей сложности заняло бы 20 лет. Первоначально намечалось вывезти с полуострова все местное население, а затем перераспределить земли для заселения арийцами. После выселения славянских народностей в Крыму планировалось высадить дубы и буки, которые должны были имитировать традиционные германские леса, а также в планы правительства Германии входила посадка новых растений, привезенных из Тибета, – другой родины арийской нации.
Получены достоверные сведения относительно того, что на юге Украины Аненербе исследовало могильные курганы. Весь правый берег Днепра на протяжении 14 км между поселками Алексеевка и Чертомлык уже давно известен в литературе как Никопольское курганное поле. В этом месте находятся многие древние захоронения эпохи неолита, бронзового века, могилы арийцев и кочевников. Помимо этого, здесь же в свое время располагалась столица скифских царей. К началу Второй мировой войны от этой столицы остались лишь захоронения царей. В Никопольском районе сохранился целый комплекс скифских памятников. Неподалеку от Толстой могилы размещается одним из наиболее известных скифских курганов – Чертомлык.
Что именно искали в этих местах фашисты, до сих пор достоверно не известно, однако по этому поводу есть целый ряд предположений. Немцы полагали, что в этих курганах скрыта тайна, которая могла бы стать основой для их новейшего оружия. По одной из версий, курганы являются определенным энергетическим щитом для России, который не дает западным захватчикам завоевать ее и долго находиться на данной территории. Вполне вероятно, что ученые из Аненербе планировали изменить форму этих курганов и развернуть исходящую из них энергию в противоположную сторону. В этом случае, по замыслу германских мистиков, наступление советских войск было бы остановлено и война пошла бы совершенно по другому пути.
Отто Ран (рис. 11) с юношества заинтересовался учением и историей средневековых катаров, считавшихся обладателями легендарной Чаши Грааля. Этой реликвии посвящена средневековая поэма о Персивале, автор которой, Вольфрам фон Эшенбах, утверждал, что взял за основу древнее сказание о Чаше. Свою роль в формировании его идей сыграли и мистические оперы Вагнера.
Рис. 11. Отто Ран
В итоге Отто Ран всерьез вдохновился идеей поиска этой древней святыни. Он считал, что Чаша Грааля – это реально существующая вещь, которую можно потрогать руками. Ему было известно, что катары поклонялись Чаше вполне реально, а не как абстрактной вещи.
Хранилась она в главном святилище замка Монсегюр, расположенного на одноименной горе. Для катаров-альбигойцев, которые обосновались на юге Франции в районе Лангедока, замок был священным.