Стаций Публий Папиний. Фиваида

Кто же, однако, привел и фебову рать, и Фокиду[56]
древнюю, — тех, кто Панопу рыхлит, Кипарисс и Давлиду,
долы твои, Лебадия, тебя, висящий на острых
скалах Гиамполь, тебя, Парнас с двойною вершиной,
тех, кто Кирру и кто на волах Апеморию пашет,
край корикийских лесов, и Лилейю, откуда Кефиса
бьет леденящий исток, к которому жажду обычно
350 нес, задыхаясь, Пифон, отводивший воды от моря;
также на тех посмотри, кто лаврами шлем оплетает, —
Титий у них на щитах или Делос; и тех, у которых
тулы наполнил сей бог бесчисленным смертоубийством[57].
Вождь их — суровый Ифит, чей отнят родитель недавно —
славный Навбол Гиппасид, твой некогда, Лаий кротчайший,
гостеприимец… — О, сколь колесницей я правил беспечно,
как под копыта копей ты упал от ударов жестоких,
горло (о, если б моей истекавшее кровью!) пронзивших".
Щеки при этих словах увлажнились, лицо побледнело,
360 слов беспрепятственный ток прервался пробежавшей внезапно
судорогой, но силы влила питомица в сердце
старца любезное, — тот, успокоившись, тихо продолжил:
"Гордость моя, и тревога моя, и последняя радость,
о Антигона! Лишь ты здесь держишь мой призрак отживший.
Видно, старинный мне зреть и удар, и злодейство все то же,
мужу доколе тебя я не выдам, невинную деву, —
после ж из жизни меня отпустите усталого, Парки.
Но понапрасну крушась, упустили мы, я замечаю,
стольких вождей: ибо мной ни Клонис[58], ни с гривой по спинам
370 Абантиады, ни ты, скалистый Карист, ни долина
Эг, ни крутой Каферей доселе не названы были, —
ныне же сбившийся строй не дает, и скопленье мешает,
и призывает уже ополчение брат[59] твой к молчанью".
Вот что с твердыни старик, и следом с вала правитель[60]:
"Гордые духом цари, которым готов подчиниться
я, воевода, дабы родные отстаивать Фивы!
Нет, не хочу подхлестывать вас, поскольку свободен
воинский пыл: вы сами клялись по заслугам яриться.
А восхвалить и воздать благодарность достойную — трудно:
380 пусть небожители вам воздадут, пусть — ваши отряды,
свергнув врага. Вы сошлись от союзных племен на защиту
града, который попрать не насильник с далекого брега
и не воитель, землей порожденный чужою, намерен,
но своеземец: и здесь у вождя полков супротивных
есть и отец, здесь и мать, здесь единоутробные сестры,
здесь же был некогда брат. Смотри: ты, всеокаянный,
дедам погибель чинишь, — но тут же без зова вступилась
мощь аонийских племен; о злодей, я тебе — не добыча!
Волю защитников сих тебе подобало бы ведать:
390 царство вернуть не велят". — Изрек и как должно расставил
всех: кто бои поведет, кто будет защитником стенам,
кто устремится вперед, а кто в середине поддержит.
Так на рассвете пастух по росе сквозь решетчатый выход[61]
высвобождает загон прутяной, велит, чтобы сначала
шли вожаки, а стада ядро составили овцы;
сам принимает приплод и сосцы, бороздящие землю,
высвобождает, неся кормилицам слабеньких ярок.
А между тем и ночью и днем при оружье данайцы,
новую ночь и день, что за ней, — так гнев подгоняет —
400 мчатся, привалы презрев: ни сон, ни еда их похода
не замедляет почти, — они на врага поспешают,
словно бегут от врага. Их дива не держат, какие
случай наслал, предвещающий зло и рок неминучий.
Страшные знаменья им рассевают и птицы, и звери,
звезды, а также ручьи, из своих убежавшие русел,
грозно грохочет отец, и зловещие вспышки сверкают,
ужас наводят могил голоса, открываются сами
двери святилищ; с небес — то каменья, то ливень кровавый;
духи внезапно встают и сонмы рыдающих предков.
410 Не раздавались тогда аполлоновой Кирры вещанья,
и неурочной порой Элевсин оглашался всенощный
воплями, и — отворив святилища — вещая Спарта
зрела, как сшиблись (беда!) меж собой амиклейские братья.
Весть от аркадцев пришла, что безумная тень Ликаона
выла в ночной тишине, и что по свирепому полю
шел Эномай, — из Пизы неслось; а что обломился
рог и второй Ахелоя, — пришлец акарнанский поведал.
И омрачившийся лик Персея, и смутной Юноны
молят точеный кумир Микенцы; об Инаха стонах
420 пахари передают, а моря двойного[62] насельник
вопли фиванца донес Палемона над понтом спокойным.
Внемлет вестям пелопидов отряд, но жажда сраженья
воле богов противостоит и страха лишает.
Вот и твои, Асоп, берега и ток беотийский
виден, — но с ходу пройти через вражьи струи не решилась

56

Стих 343-350 Кто же однако привел и фебову рать, и Фокиду… — Весь пассаж заимствован Стацием у Гомера; …фебову рать… — т.е. фокидцев, так как большая часть Фокиды была посвящена Аполлону . …Панопу рыхлит, Кипарисс и Давлиду… — три города Фокиды; ср. Гомер. "Илиада", II, 519-520; …висящий на острых скалах Гиамполь… — Ср. Гомер. "Илиада", II, 521 слл.; …Пифон, отводивший водя от моря… — когда перегораживал своим телом реку.

57

Стих 351-353 …кто лаврами шлем оплетает… — показывая этим свою причастность к культу Аполлона; …Титий у них на щитах или Делос… — Титий, пронзенный стрелами Аполлона за покушение на честь Латоны; Делос — как место рождения Аполлона; …тулы наполнил сей бог бесчисленным смертоубийством. — Имеется в виду избиение Аполлоном детей Ниобы.

58

Стих 369-370 …Клонис… — Ср. Гомер. "Илиада", I, 495; …с гривой по спинам Абантиады… — постоянная гомеровская характеристика — "на тыле власы лишь растивших" (Н. И. Гнедич). Ср. Гомер. "Илиада", II, 542;… Карист… — Ср. там же, II, 538.

59

Стих 373 …брат… — Этеокл.

60

Стих 374 …правитель… — Этеокл.

61

Стих 393-397 Так на рассвете пастух по росе сквозь решетчатый выход… — Ср. Кальпурний (автор буколических стихотворений времени Нерона). "Эклоги", I, 39; V, 41-42.

62

Стих 410-421 Не раздавались тогда аполлоновой Кирры вещанья… — Из разных областей Греции аргосцы получают вести о дурных предзнаменованиях; …неурочной порой Элевсин оглашался всенощный воплями… — В Элевсине плясками и воплями девушки славили Цереру, изображая скорбь богини по пропавшей Прозерпине. Ср. XII, 132; …амиклейские братья. — Кастор и Поллукс "сшиблись меж собой" — дурной знак, предсказывающий битву между Этеоклом и Полиником; …по свирепому полю шел Эномай… — по тому полю, где он устраивал состязания на колесницах для женихов своей дочери Гипподамии и убивал проигравших; …обломился рог и второй Ахелоя… — Первый рог был обломан у Ахелоя Геркулесом (см. примеч. к IV, 105); потеря второго рога предсказывала гибель обоих браться, Этеокла а Полиника; …омрачившийся лик Лерсея… — Персей аргосцами и жителями Микен был причтен к богам; омрачившийся лик божества — дурное предзнаменование; …смутной Юнона молят точеный кумир… — т.е. статую из слоновой кости, на которой проступили капли нота, что считалось дурным знаком. Ср. IV, 374; …моря двойного… — т.е. Истма.