Тот случай — благословение. Вот только воспользовался ли я им? И в полной ли мере? Очень хочется верить, что воспользовался хоть сколько-нибудь. Но вера она и есть вера.
Вот, оказывается, ещё какую мне сорганизовали точку пересечения с Варгой, опыт которой позволяет мне понимать Сталина. Редкий опыт: думаю, и один из сотни людей с высшим образованием его не прошёл.
А вспомнил я о том вагоне так: когда написал начало этой главы, понял, что Сталин ещё и варяг — сижу и думаю: надо бы и мне приобщиться к варягам. Дело происходило на Баскунчакском солепромысле, сталинской «Всесоюзной солонке», в общежитии для приезжающих предпринимателей (дерут, гады, за постой безбожно, но выбора не было), священную гору калмыков Богдо из окна видно.
Вот, сижу и думаю: как бы и мне к перевозке соли приобщиться? Возить не получится: за руль фуры не посадят, да и вагонами в основном идёт. Пробовать в локомотив пробраться «порулить» бесполезно. Грузить вагон напроситься, бесплатно, разумеется — так ведь механизирована погрузка уж, наверное, лет сто. Значит, если не грузить, то хоть разгружать. Вагоны, разгружать?.. Блин, разгружать!!! Так я ж с младых ногтей варяг! И не какой-нибудь, а профессиональный. Двадцать один рубль за тот вагон получать через день на полусогнутых приполз, при стипендии в сорок рублей — целое состояние…
Но вернёмся к «побегу» Сталина из Новой Уды. В варианте с Григорием Фёдоровым есть такая деталь: лошадь дал и приёмыша шестнадцатилетнего отправил, не вернулись ни приёмыш, ни лучшая лошадь. Предположим, что мальчишка был воровской крови и лошадь стырить настроился от начала. Зачем ему обуза в виде Сталина? Да скинуть его с саней при первой же возможности — и дёру, лошадь пропивать! Такое поведение приёмыша тем более достоверно, что с появлением в доме Григория Фёдорова Кобы, на которого обрушил свои чаяния ухарь-мужик, приёмыш стал в доме совсем разочарованием. У приёмыша по этой причине вполне могли быть к Кобе личные счёты. Свести их в тайге исподтишка — одно удовольствие.
Но пусть не вор, а просто угнал дорогую лошадь, лучшую у человека безбедного, фальшивомонетчика и карточного шулера, в нынешнем исчислении крутую иномарку. Или даже просто сгинул в тайге.
Но даже будь приёмыш предан распоряжению Григория, он, как неопытный шестнадцатилетний мальчишка, мог провалить всё дело: он не мог не нервничать, это состояние психики заметно, а жандармы во все времена не дураки, тут же бы скумекали, что к чему. Раз Сталина не поймали, то довёз не мальчишка, а кто-то другой, кто не побоялся гнева начальства. Тут и получаем подтверждение, что варяг, увидев своего на кошевке с шестнадцатилетнем парнишкой, должен был бы необычного пассажира перенять.
Довезти, замаскировав под возчика. Заодно и научить над солью попотеть. Соединить соль пота в солью земли воедино. Да и помога. А шестёркам — аршин водки. И все довольны.
Так что оба варианта нрава приёмыша вполне объясняют многоходовость «побега» Сталина из Новой Уды.
Сакральная тайна Солнца
Какого рода Солнце? В русском языке оно некого таинственного среднего рода. В монгольских народах оно женского, Мать-солнце. А в египетской традиции оно мужского. Мужской и женский понятно, а вот что это за таинственный средний род? Может, соединение мужского и женского?
В прежние времена до знакомства с СЛТ я бы впал в искушение полагать, что в определении рода Солнца царит полнейший произвол: хошь мужского рода, хошь женского, а хошь — таинственного среднего.
Но всё становится на свои места, если «прочесть» слово «солнце» с помощью Гребня Девы.
Солнце — СЛТ-СН (Ц=СТ), то есть «священная Великая Свадьба», «символ великой свадьбы», «сияние СЛТ». СН — «saint», «sin», «продолжение (от слов сын, сани, сени и т. п.)». Англичане, которых я уже не раз уличал в кощунственном обрезании корней слов, при этом слова обессмысливая, от СЛТ-СН сохранили только одну часть — СН, sun.
Ясно, что солнце является сакральным символом, но символом чего?
Ну, раз Слово в русском языке сообщает, что Солнце — это символ Священной Свадьбы, тогда становится всё понятно. Свадьба — это соединение Его и Её, изначальных чистых сущностей мужского рода и женского. А в неразрывном союзе они — тот самый таинственный средний род. Никакого произвола. Просто люди не любят полноту Истины, но совсем без неё не могут, поэтому в разных частях планеты народы сохранили каждый свой кусочек полноты истины.
Ещё одно обозначение солнца: Гелиос, гелио. От того же корня английское слово goal — цель. Нам всем это слово знакомо по футбольной терминологии: гол. И опять: солнце-гелиос — символ Цели.
ГЛ, конечно же, не точный синоним СЛТ, хотя goal и переводится как «цель». Разница постигается легче всего через противоположные значения. От СЛТ есть слова со смыслом «слабосильный, надломленный, шлюха», а от ГЛ — «ложь, лажа».
Эта маленькая глава — задел к познанию сакрального смысла Ивана Купала (ВН КПЛ — «лучшая пара», «первопара», «новая пара»), праздника Соляной дороги, Последней звезды, Венеры-Цолмон и Солнца — Священной Свадьбы Культа Девы.
Сакральный смысл исконного Ивана Купала: общий ход мировой истории
Начнём с простых соображений.
Во всём есть смысл.
Есть смысл и у общего хода мировой истории.
И этот смысл следует совместить с тем, что человек лишь во вторую очередь — смертное тело, а в первую — «площадка» из череды воплощений духа. Во всяком случае, некоторые из людей.
В предыдущем томе общий ход мировой истории я рассматривал на материале вызволения Круга Героев, мужчин. Только мужчин. Но это только часть истины. Вызволение духа идёт и через Круг Дев. Другое дело, что Круг Дев ещё не явлен — это феномен мировой «восьмёрки».
Цель обоих Кругов общая — Великая Свадьба Грядущего.
Точки соприкосновения — на Варге, инициатическом пути вызволения.
Велика сила единичной пары «Герой-дева», но сколь грандиозна должна быть сила при соединении обоих Кругов как целого?!! Это ж вселенская сила! В особенности, СЛТ.
Если небосвод рассматривать исключительно как удобный обучающий объект, то из видимых на небе объектов силу СЛТ можно сравнить с одним только Солнцем, которое, к тому же, напомним, разом и мужского, и женского, и среднего родов.
К Великой Свадьбе-Цели подойти можно только одним путём: через двенадцать ступеней посвящения Варги, переходя из одного тела в другое.
Итак, на обучающем небосводе Цель символизирует рассветное Солнце, когда тьма, рассеиваемая лишь луной, переходит в полноту света.
Мы уже обсудили в предыдущем томе: герой на небосводе символизирован звездой. Последний Герой — последней звездой, Вегой (ВГ — «первый-последний»). Последняя звезда, самая яркая, — эта та, ярче которой звёзд нет, но и её свет затапливается сиянием Солнца.
Это мир мужчин. Но должна быть и дева. В самом деле, на небе перед появлением солнца видна не только Вега, но и Венера, планета. Во все времена о ней было известно, что это не звезда, а именно планета. Объект иного рода, чем звёзды. Венера, знаем, ещё и богиня возвышенной и одновременно плотской любви у древних греков. А что у не греков? А у монгольских народов Венеру называют Цолмон. Слово почти однокоренное слову «целка», опять всё та же тема любви и женщины. (ЦЛ-МН — «древнее знание о цели-свадьбе».)
Что ещё мы видим на небосклоне перед явлением солнца? Главных объектов, кроме Веги и Венеры, два: Млечный путь и Луна.
Лучше так: объектов четыре — Венера, Млечный путь из звёзд, Луна, Солнце.
С Венерой-Цолмон (ВРН — «верная», нынешние женщины неверны все, хотя бы в мыслях) всё понятно. Тема женщины-камы. Но и с Меркурием есть пространство порассуждать. Меркурий от корня МРК, от него происходит такое слово как «маруха» — возлюбленная, разлучница. Углубляться не буду, сам не знаю, что означает, но пространство есть, учитывая, что люди уж тысячи лет как забыли смысл легенд и обрядов предков, которые нас превосходили раскованностью подсознания, главного орудия гения.