Выбрать главу

Справедливости ради надо отметить, что Станислав Ежи Лец, хоть и сильно приабсуржен, всё же не являет собой такое ужасное чудовище, как, например, известный русский отщепенец Даниил Хармс.

* * *

Вот ведь как получается: иного хоть крести, хоть титул барона ему дай, хоть звание майора, а еврейский склад ума у него всё равно будет себя проявлять. Сложно всё это. Впрочем, Лец честно пытался найти себя в Израиле. Но не нашёл. От одних отстал, к другим не пристал. Если бы он считался польскоязычным ЕВРЕЙСКИМ писателем, это был бы совсем другой, приемлемый соус. А когда его подносят как «польского сатирика и т. п.», он выглядит странно: по мозгам он всё-таки не поляк.

* * *

Особо малые литературные формы — отличный способ расползания по чужим произведениям, так что можно удивляться тому, что Лец не в каждой интеллигентской бочке затычка, а некоторые образованцы даже не знают о его творчестве. Причина — не в том, что он (был) неудобен в политическом отношении, или неприемлем для кого-то как «ещё один еврей» в литературе, или что он слишком блестящ и оттеняет иное убожество, а в том, что он очень даже поверхностен и, как большинство юмористов-сатириков, приносит содержание в жертву форме.

В особо малых формах заведомо не развернёшься с выражением чего-то существенно нового, сложного, нуждающегося в пояснениях, а значит, эти формы подходят лишь для изложения каких-то более-менее устоявшихся (пусть и в нешироких кругах) взглядов и простеньких идеек.

* * *

Из Станислава Ежи Леца («Непричёсанные мысли», «вершина творчества») — с моими более-менее причёсанными комментариями:

«Никогда не отворяй дверь тем, кто отворяет ее и без твоего разрешения.»

Так они же эту дверь отворяют САМИ. А потом входят. Правильнее было бы «Выталкивай за свою дверь тех, кто отворяют её без твоего разрешения», но тогда бы не было противопоставления «отворяй — отворяет».

«Ошибка становится ошибкой, когда рождается как истина.»

А разве бывают ошибки, рождающиеся как ошибки, а не как «отличные идеи»?

«Воскреснуть могут лишь мертвые. Живым труднее.»

Наоборот. Потому что у живых есть возможность управлять процессом. Сначала обеспечь себе «бессмертие», потом только умирай.

«Окно в мир можно закрыть газетой.»

Окно в мир можно закрыть много чем, и газета в этом отношении не является особенно эффективным средством.

«Свободу нельзя симулировать.»

Это жарить свободу нельзя, а симулировать можно: не хоти того, чего не разрешают, — вот тебе и готовая свобода.

«Иногда легче присудить премию, чем признать правоту.»

Правота, которую можно нейтрализовать премией, мало чего стоит.

«Страшное дело — плыть против течения в мутной воде.»

Делится опытом. Аналогия неудачная: в «мутной воде» обычно власти дезориентированы и плавать особо не мешают, а в «немутной» они тебя быстро делают «врагом народа». Или он имел в виду плавание в прямом смысле?

«Беззубым многое легче выговаривать.»

Проверял? Лично я проверять не собираюсь.

«Не следует извлекать выводы из грязи.»

А почему?

«Розы пахнут профессионально.»

Ну и к чему это? (Вопрос, который уместен в отношении большинства лецевых хохм.)

«Если заявить: „Святых нет!“, обидятся даже атеисты.»

И только скептики, как обычно, пожмут плечами.

«И на колебания надо решиться.»

Это смотря кому и по какому поводу. Я бы сказал так: иногда в колебаниях бывает больше ума и достоинства, чем в решениях.

«Выкорчевывайте корни зла, они зачастую питательны и вкусны.»

С такими хохмами можно нарваться на характеристику «еврейский деструктор».

«Снился мне Фрейд. Что бы это значило?»

Это значит раскручивание «своих». Представителям нордической расы снился бы Ницше.

«Когда деспоты обращаются к террору, можно спать спокойно: тут уж будет без обмана.»

Не так. Терроризировать можно очень по-разному. И разве бывают деспоты без террора?

«Если настоящий шут смеется над настоящим шутом, значит один из них не настоящий.»

Не буду делать вид, что понял.

«Сатира никогда не пройдет по конкурсу: в жюри сидят ее объекты.»