8 июля (ст. ст.), в празднование иконы Казанской Божией Матери, собиралось более 1000 богомольцев, которые совершали крестный ход вокруг обители.
На берегу реки Вазузы, вблизи деревни Забелино, среди огородных участков, есть место, поросшее кустарником и бурьяном. В этом месте до сих пор лежат массивные каменные глыбы - все, что осталось от Казанского монастыря. В годы Великой Отечественной войны он был разрушен, как и многие, многие храмы.
Если въезжать в город Сычевку со стороны Вязьмы, еще издали бросается в глаза серебристый купол с вызолоченным крестом, вознесшийся к небу. Вознесся храм из забвения, и вместе с ним вознесутся наши духовность и вера.
И ВНОВЬ ЗАЗВОНЯТ КОЛОКОЛА
Духовность, святость, нравственность, вера - понятия, без которых немыслима старая матушка Россия. С именем Господа рождались люди, с его именем взрослели, трудились, шли в бой с неприятелями и умирали с именем Господа на устах. Вера придавала путнику силы, крестьянину - терпение, воину - отвагу, мужество, стойкость. Немыслима Россия и без звона многоголосых колоколов, радующих своими разливами с высоких звонниц. Трудно себе представить истинное лицо нашей родины без устремившихся ввысь золоченых куполов святых православных храмов. Но помутился у людей разум, и создаваемое веками на века было почти полностью уничтожено: храмы закрывались, а затем и уничтожались. А ведь храм - это не только религия. Православный храм - это и архитектурный памятник, и кладезь искусства живописи, и источник культуры и просвещения. Все можно сломать, но, уничтожив святые храмы, станешь ли умнее, богаче духовно?
Еще немногим более ста лет назад, в 1897 году, в Сычевском уезде насчитывалось 56 православных церквей. Многие храмы исчезли навсегда, так как даже вновь выстроенная церковь не повторит первозданного вида храма прошлого. Как бы хотелось рассказать обо всех, даже маленьких деревянных сельских церквушках, но время безжалостно не только по отношению к ним, но и к памяти о них, не сохранив достаточных сведений. И все же я попытаюсь рассказать о храмах Сычевского уезда.
Самые древние храмы из известных были построены еще задолго до образования Сычевского уезда и относятся к XVI веку. Еще до середины 50-х годов XX века на берегу Днепра стояло село с двойным названием - Покров-Курошь. Ранее же село называлось Куроши. В этом селе в 1550 году был возведен храм во имя Покрова Пресвятой Богородицы. По названию храма к названию села стали добавлять слово «Покров». В конце XVIII века это село принадлежало графу Никите Ивановичу Панину, а затем его брату Петру Ивановичу. В 30-е годы XIX века в храме Покрова служил священник Иоанн Абрютин.
На левом берегу реки Яблони, в трех километрах от деревни Никитье, расположилась небольшая деревушка с названием Покровское. Эта небольшая деревушка некогда была большим селом, в котором еще в 1550 году был построен храм во имя Покрова Пресвятой Богородицы, называемый в народе Богородицким. Название же село получило по слову «Покров». Храм обновлялся, ремонтировался, но время безжалостно - все стареет, ветшает. В XVIII веке в селе был построен новый храм во имя святого славного Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна. Известно, что в 1820-е годы настоятелем храма был священник Конакотин, а село Покровское было вотчиной Ивана и Анны Тулубьевых (1). В 30-е годы XIX века настоятелем храма был священник Иакинф Феодо-ров. В середине XIX века в селе проживали 60 душ мужского пола, а село принадлежало майору Ивану Васильевичу Ковалевскому. В селе при храме была открыта церковноприходская школа. В 1884 году в ней учились 36 мальчиков и 3 девочки.
К древним храмам начала XVII века относится деревянная церковь в селе Безобразово когда-то Сычевского уезда, в последующем Тумановского, а ныне Гагаринского района. В середине 60-х годов XX века село прекратило свое существование, но память о том, что более четырех веков назад, в 1600 году, здесь был построен храм, жива. В XVIII веке в селе Безобразово была построена новая церковь во имя святого пророка Ильи. В 30-40-е годы XIX века в этой церкви служил священник Алексий Диаконов (Дьяконов) (2). В начале XIX века селом Безобразово владели майор Евграф Гринев и гвардии прапорщик Петр Ковалев.
В живописном месте на левом берегу Днепра расположилось нынешнее село Нахимовское, ранее имевшее название Волочек. Здесь еще в первой половине XVII века возвышался храм во имя святых благоверных князей Бориса и Глеба. Передаваясь по наследству, продаваясь и покупаясь по частям, меняясь, село Волочек в 1764 году становится собственностью Семена Мануиловича Нахимова. Именно на средства СМ. Нахимова в 1770 году в селе вместо обветшавшего древнего храма был построен новый - во имя Введения во храм Пресвятой Богородицы. В начале XIX века в данном храме служил священник Григорий Пашин. В 30-40-е годы XIX века настоятелем этой церкви был священник Петр Соколов.
Рядом с нынешним селом Нахимовским есть небольшая деревня с названием Малышеве Свое название деревня получила от фамилии помещика Малышева, купившего сельцо у Андрея Михайловича Нахимова. До покупки же сельцо называлось Михайловское, где в середине XIX века проживали 15 душ мужского пола (3). Но и это название не изначальное. Ранее сельцо называлось Введенское по названию деревянного храма во имя Введения во храм Пресвятой Богородицы, стоящего здесь еще в начале XVII века. Следовательно, и название сельца Введенское также не начальное. До построения здесь храма, в XVI веке, название деревни было другим. Но каким? Увы, этого выяснить пока не удалось.
К древним сычевским селам относится и село Мольгино, что в 10 километрах западнее районного центра Новодугино. В этом селе еще в 1621 году на средства прихожан был построен деревянный храм во имя Преображения Господня (4). В 1750-х годах настоятелем этого храма был священник Иоанн Стефанов, которого сменил священник Иоанн Савин. В конце XVIII века селом владел граф Н.И. Панин. В 1820 году на небольшой возвышенности взамен древней церкви был построен каменный храм в стиле зрелого классицизма с тем же названием, который сохранился до наших дней. В 30-40-е годы XIX века в сельской церкви служили священник Василий Иванович Изгородин, священник Евдоким Мартынович Ковалев, дьякон Илья Афанасьев, дьячки Василий Егоров и Михаил Семенов, а также пономарь Иван Изгородин (5). В этот период в селе проживали более 250 крестьян. В 1884 году прихожанами церкви был пожертвован колокол весом в 84,5 пуда, стоимостью в 1369 рублей 32 копейки.
Одной из вотчин графов Паниных было и село Слизнево, расположенное на высоком правом берегу реки Вазузы, в двух километрах от автодороги Вязьма - Сычевка. И в этом селе стояла деревянная церковь, построенная в 1660 году и освященная во имя святого великомученика Победоносца и Чудотворца Георгия. Достоверных данных о том, сохранилась ли именно эта церковь или позднее был построен новый храм с тем же названием, нет, но служба в сельской церкви продолжалась до начала XX века. В 20-е годы XIX века настоятелем храма был священник Симеон Стефанов, которого в 30-е годы сменил священник Павел Егорович Соколов (6). В 40-е годы настоятелем Слизневского храма был священник Филипп Борисов. В это время в селе Слизнево проживали 110 душ мужского пола. С 1878 года в Слизневском храме служил священник Василий Городский. 11 ноября 1884 года на 55-м году жизни священник о. Василий умер.
Это село было в Сычевском уезде, затем в Вяземском районе, а ныне его и вовсе нет. Исчезло, как и сотни других. Как только не называли это село: и Василево, и Василевка. Исторически же это село называлось Васильевское. В 1680 году здесь был построен храм во имя Благовещения Пресвятой Богородицы. В 1830-е годы в храме Благовещения служил священник Василий Соколовский, а в 1840-е годы настоятелем храма был священник Андрей Заболотский.
Не менее древнее село на берегу реки Касни, к которому еще недавно и дороги-то нормальной не было. Это село Борис-Глеб, или, как называли его еще столетие назад, Борисоглебское. В 1691 году в селе был построен деревянный храм во имя благоверных князей Бориса и Глеба. Возможно, первым настоятелем храма был священник Каллистрат, умерший 29 марта 1730 года. С конца XVII века по названию храма стало именоваться и село, которое по возрасту значительно старше. Последним настоятелем старого храма был священник Иродион Артемьевич Лабутин, умерший 16 апреля 1781 года (7). 91 год просуществовал этот храм, ив 1782 году вместо него на средства прихожан был построен новый храм с тем же названием, но уже с приделом во имя преподобного Нила Столбенского. Храм был освящен преосвященным Пар-фением, епископом Смоленским и Дорогобужским. Первым настоятелем нового храма был священник Петр Кононов (1749 - 1795). Селом же в это время владели подпоручик Федор Глебович Салтыков и Василий Васильевич Нарышкин. Священника Кононова сменил его зять священник Петр Григорьевич Цветков. Долгое время служил о. Петр в храме и умер на 80-м году жизни в 1854 году, находясь за штатом. А в 1841 году в сельском храме стал служить священник Петр Николаевич Смирнов. Известно, что этот священник был очень любим прихожанами. До 1844 года храм был высок, с небольшим количеством окон, отчего в нем было темно. В 1844 году на церковные деньги и средства церковного старосты поручика Павла Петровича Иванова был организован ремонт храма. В 1863 году в селе было открыто приходское училище, но уже в 1868 году оно было закрыто. 6 июня 1867 года над селом Борисоглебским разразилась буря, которой с церкви был сорван купол. Ремонт храма был завершен в полтора месяца. До 1881 года в храме служил священник Гавриил Федорович Беляев. Современники отмечают, что был он крепкого телосложения, с прихожанами ласков и приветлив, но на 42 году жизни внезапно умер.