Т. С. Волкова вспоминает, как после войны ее мать, вернувшись из Фроловского монастыря, сказала: «Тамара, сегодня я была у блаженной Ольги и видела Царицу». — «Какая она?» — замерев, спросила девочка. «Высокая, сухенькая, величественная старушка».
Про исповедницу схиигуменью Святославу, поражавшую лица необщим выраженьем, шептались: «Царская дочь». Матушка не поддерживала этих слухов — впрочем, и не оспаривала. Когда за тайное монашество ее бросили за решетку, сам начальник тюрьмы вызывал ее к себе в кабинет, как бы для допроса, и часами рассуждал о Библии, о творениях святых отцов. «Я был другой человек, да вот жизнь заставила», — оправдывался он, словно перед ним сидела не молчаливая арестантка, но власть имеющий человек.
Свой «цесаревич Алексей» был в Сибири, Сухуми, Кисловодске, Киеве. Иерей Кронид (1907 г. р.) припоминает: «Федор Федорович, так называл себя этот человек, мало походил на царского отпрыска, но если веревку долго таскать по грязи, она неизбежно оботрется, так он говорил. Из намеков следовало, что его спас и воспитал крестьянин из казаков. Некоторое портретное сходство, конечно было. Страдал он и гемофилией. Десять лет провел в заключении, но выжил. Одевался просто: сапоги, широкие брюки, фетровая шляпа. Раз в год его брали в психиатрическую больницу, что при Кирилловской церкви, чем-то кололи и отпускали. У меня долго хранился его чемоданчик. Однажды Федор Федорович забрал его, предварительно вынув оттуда толстую Библию с неканоническими текстами. Она цела, я вам ее покажу. Там есть 3-я книга Ездры, где сказано, что в последние времена явится Помазанник Божий, чтобы наказать нечестивых. Больше я Федора Федоровича не видел, а со временем узнал, что его похоронили на Дарницком кладбище. Когда я захотел поклониться его могилке, меня подвели к кресту с надписью «монах Серафим». Если помочь мне добраться до кладбища, думаю, сумею отыскать…»
Ходили слухи о заточении самого Императора в монастыре под Сухуми. Самодержца представляли плавающим по Белому морю на крейсере, который никогда не пристает к берегу. Старец-схимонах лично слышал, что в горах Кавказа якобы скрываются патриарх Тихон, Иоанн Кронштадтский. При всей наивности этих легенд есть в них доля истины: люди верили в народных заступников, которые не покинули Россию. Никто из призывавших имена Царственных Мучеников не постыдился. Во время войны сотня казаков, оказавшись в безвыходном положении, чудесно вышла из окружения после молитвенных воздыханий к 3амученным.
Владыка Феофан Полтавский навсегда остался во Франции. Он жил как отшельник, почти в затворе, отошел от церковных дел и вскоре был забыт. Скончался во время немецкой оккупации. Чуть позже из Парижа в неизвестном направлении выехал генерал Вольконен с супругой. На этом следы обрываются. Но после войны за границей стали поговаривать о спасении Романовых. В 70-х годах вышла книга на английском языке «Охота на царя».
Нам выпало жить в уникальном, не имеющем аналогов времени: мы воочию наблюдаем, как сбываются пророчества, и евангельские, и святоотеческие. Упала звезда полынь, отравив источники водные (Откр. 8, 10–11), ежедневные сводки новостей наполнены военными слухами, сообщениями о гладах и землетрясениях (Мр. 13, 7–8). Мерзость и запустение на святых местах стали скорбной действительностью (Мф. 24, 15). Мы привыкаем к опасным манипуляциям с деньгами и разговоры о электронных кредитных карточках уже не пугают нас.
Вместе с тем предсказано, что перед концом на краткое время будет расцвет. Один русский монах обнаружил в старинных греческих рукописях пророчество Отцов, гласящее, что в последнее время в России будет Православный Царь, которого явит Сам Господь. «И вся земля будет пустынею и ужасом; и народы сии будут служить царю Вавилонскому семьдесят лет» (Иер. 25, 11). Но рухнет капище Вавилонское с идолопоклонством и блудом его, и явится Божий Помазанник, светлый духом, открытый лицом.
3начит, Дом Романовых не уничтожен окончательно, до нас должна дотянуться хоть какая-то ниточка. Как это могло быть? Не знаем и, может быть, не узнаем никогда. Не наше дело подвергать исследованию судьбы Божии, ограниченный ум человека не в силах понять неограниченный разум Творца. Не все на свете обязано становиться достоянием веденья человеческого.
Когда царь Ирод приказал истребить 14 тысяч младенцев мужеского пола, в надежде, что среди них окажется ненавистный ему Мессия, Господь послал Ангела известить Пренепорочную Деву об опасности, и Святое Семейство бежало в Египет. Драгоценный росточек был спасен, хотя с точки зрения близорукой логики это казалось нереальным. Когда Матерь с Богомладенцем и Обручником выходили из осажденного Вифлеема, стражники просто не заметили их. У Господа все возможно. Эта истина — ключ ко многим ситуациям, где бессильно рассуждение детей земли.