Велико значение подвига Царского служения. Царь носитель особой благодати, не случайно во время коронации он причащался в алтаре, как священнослужитель — отдельно Тела и отдельно Крови. Быть на престоле — значит стоять на страже Отечества, принимая на себя брань духов злобы поднебесных, отражая их Августейшей молитвой. Без Царя страна превращается в игралище темных сил, теряет внутреннюю крепость, становится солью, ни на что не годной, разве что бросить ее на попрание людям (Мф. 5, 13).
Все мы — потомки тех, кто присягал Романовым в 1613 году, кто предал их в 1917. «Я Господь Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого рода» (Исх. 20, 5). На подсознательном уровне каждый из нас ощущает это. Почитание Коронованных Особ, покаянное служение если не самому Царю, то его памяти не снимается сегодня ни с одного современника, ищущего исполнения правды Божией и желающего своей многострадальной Родине доброго ответа на Страшном Судище Христовом. Философ И. Н. Ильин назвал монархический строй, в противоположность демократическому, самым трудным видом государственности: он требует от народа духовной глубины, а не механического соблюдения прав и обязанностей.
Откровение владыки Феофана, дошедшее до нас через его келейника, совпало с известием, что в далекой Португалии проживает внук вел. кн. Марии Николаевны, по имени Алексей. Именно в Португалии в 1917 г. было Фатимское явление Божией Матери, заповедавшей всем христианам молиться о России, ибо от ее обращения зависит спасение всего мира. В жилах потомка Романовых течет кровь Долгоруких. Этот восходящий к Рюриковичам древнейший род когда-то произрастил на своем стволе благоуханный крин — князя Юрия Долгорукого, основателя Третьего Рима — стольного града Москвы.
Это изобличает духовную дальнозоркость, старческую прозорливость святителя Феофана. Не случайно иеромонах Серафим (Роуз) отзывается о нем, как о архиерее, который особенно выделяется своим святоотеческим духом. Владыка Аверкий, ученик Феофана Полтавского, свидетельствует, что тот верил в возрождение России хотя бы на короткое время, на «апокалиптические «пол-часа».
Не приблизилось ли это желанное время? Не за горами чудо милости к народу нашему, на который Господом возложена миссия — быть хранителем Православия среди стихий мира сего прелюбодейного и грешного. В Предвечном небесном Совете особые замыслы относительно судеб богоохранимой Земли Русской, что проводится ныне сквозь огненные искушения, дабы очиститься в горниле и заблистать, как алмаз.
Святая Русь — возлюбленный удел Господень. Она призвана оставаться такою до Второго Пришествия, даже если к тому времени будет представлять из себя небольшую горстку людей. Это о них сказал Спаситель: «Не бойся, малое стадо! ибо Отец ваш благоволил дать вам Царство» (Лк. 12,32). Да будет по слову Твоему, Господи, аминь.
21. Х1.1993 г. Собор Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил Бесплотных.
г. Москва
Братья и сестры христиане! Вознося эти молитвы за страждущую страну Российскую, мы дерзновенно умоляем Господа о долготерпении, да продлит нам срок покаяния, да удержит Свой праведный гнев от народа русского, чтобы покаялись все, кто может еще покаяться, чтобы спаслись все, имеющие волю спастись. Отец Небесный внемлет каждому сердечному воздыханию верных чад Своих. Все зависит от нас! Все мы сегодня соборно творим Историю духовными устремлениями, молитвенными деяниями своими. Русь Святая, храни Веру Православную, в ней же тебе утверждение!
МОЛИТВА ЗА РОДИНУГосподи Боже сил! Призри милостивым оком Твоим на зело страждущую страну нашу, в ней же за беззакония наша умножишася нестроения, и раздоры, и междуусобия. Ты, Господи, веси беду нашу, веси озлобления, слышиши стонения неповинных младенцев, сирот и вдовиц. Ты некогда пощадил еси Ниневию, град великий, ради покаяния его, пощади и нашу дорогую Родину. Возглаголи всесильным словом Твоим в сердцах проповедников безбожия, нечестия, просвети разум их, гордынею омраченный, и да посрамится лукавый супостат наш диавол, сеющий плевелы на селе Твоем.