Тогда в ответ одна лягушка и говорит:
— Скажи старцу, что мы уже заканчиваем славословить Бога и скоро пойдем отдыхать.
И лягушки славословят Бога! Вся природа, можно сказать, песнословит, восхваляет Бога и, в зависимости от нашей чистоты, слышим и мы это мистическое славословие. Мистическое беззвучное славословие, которое даже камни совершают. "Огнь, град, снег… дух бурен… " (Пс. 148, 8), холмы и горы, деревья и рыбы — всё славословит Бога! Но так как мы помрачили разум души нашей, мало мы это разумеем, мало.
Чем больше очищаешь себя, тем больше получаешь просвещения и понимаешь, что никакая тварь Божия не остается праздной, но все славословят Бога: и муха, и комар, и вол, и мул… Когда очистишь душу свою, тогда услышишь это тайное славословие Бога — в той мере, насколько очистишься. Услышишь и скажешь: "Несчастный человече, ты один не славословишь Бога!"
Исповедь. Покаяние
Не сужу тебя за то, что совершил много серьезных грехов: нет, ты человек, как и все. Но сужу тебя за то, что не исповедуешься. Пал? Иди к духовнику. Снова упал? К духовнику, всё к духовнику. И преподобная Мария Египетская начала с исповеди.
По соседству с нами жил один киприот. У него был послушник, который и в миру не радовал родителей своих, и в монашестве не мог угодить своему старцу. Тогда старец посылает его к старцу Иосифу, в Малую Святую Анну, чтобы послушник открыл ему свои помыслы и попросил помощи и совета. Когда он пришел, мы как раз все были у Старца. Тогда старец Иосиф говорит: "Ну-ка давайте расходитесь по своим келлиям, а ты, отец Иоанн, иди сюда". Монах поднялся и пошел в комнату Старца.
— Батюшка, — говорит, — душа моя плачет, плачет, плачет, как маленький ребенок.
— Почему, дитя мое, душа твоя плачет?
— Потому что, — говорит, — не нахожу мира со своим старцем.
— А в чем именно ты не чувствуешь мира со старцем?
— Да вот, — говорит, — в послушании.
— Послушай меня: там, где разрушил, там и исправишь. Не устоял ты в своем "буди благословенно", в скромности и самоотверженнии по отношению к старцу. Теперь, отец мой, не пытайся молитвой или Божественным Причащением исправить свою ошибку. В чем погрешил, в том и принесешь покаяние, то и исправишь.
Авва Памво, когда еще был в миру, ходил с друзьями воровать сики[79] из соседнего сада: как-то заметил их сторож — бросились они бежать. У Памвы из платка, где были завязаны сики, выпала одна и, чтобы она не пропала даром, схватил он ее и съел. Вот и говорит авва Памво: "Когда вспоминаю эту сику, сижу и плачу… "
Так и я, когда вспоминаю непослушание, которое оказал старцу Иосифу, аки другий апостол Петр, сижу и плачу. Зачем я ослушался? А мог бы обогатиться.
Если тебя обличает совесть, то пойди и попроси прощения: "Брат, прошу тебя простить меня, согрешил". Это исправит твою ошибку. Следи за своей совестью, все мы, люди, друг перед другом виноваты: или что-то сказал тебе не так, или не исполнил того, что ты мне сказал. Поэтому совесть нас и обличает. Внимай этому, смиряйся и проси прощения у брата своего или старца.
Божественная благодать
Божественная благодать — она одна, но дается каждому в его меру. Ах, как трепещет все внутри тебя, когда чувствуешь эту неизреченную радость! "Аз рек: бози есте, и сынове Вышняго вси" (Пс. 81, 6).
Существует много такого, что человек, встречая на своем жизненном пути, не понимает. Часто я недоумевал, почему святые Отцы, когда молились, воздевали руки вверх. Тогда я не мог этого понять, а пришел черед — тогда понял.
Не можешь сдержать себя, отец, когда посещает благодать, не можешь! Но я никогда не поднимал рук вверх, к небу, а в душе воздевал много раз — как сын к Отцу.
Да, не можешь сдержать себя: когда переполняет благодать, ты теряешься, а ослабевает — тебя охватывает дрожь. Куда я попал!
Как-то, неподалеку, я собирал миндаль. Пролетел самолет. А место, где мы живем, находится в ущелье, между двумя горами. И я услышал как бы поющий хор. Рокот самолета слышался мне, как музыка. Сразу же встрепенулась душа моя и вышла навстречу Жениху. Как и апостол говорит: "Мы… восхищены будем на облаках в сретение Господу… и так всегда со Господом будем" (1 Фес. 4, 17). В такие минуты опыт подсказывает, что имел в виду апостол. Пока не испытаешь этого, то будешь только догадываться, но не иметь во всей полноте. А приходит понимание лишь тогда, когда ты сам пройдешь этим путем.