Мосхос Антониос, Аридэа, область Пелла
Осенью 1992 года я побывал у старца Паисия.
У меня были некоторые сомнения насчет охоты: греховно это или нет? У других паломников были серьезные вопросы, на которые старец давал ответы, и я чувствовал себя неловко, так как собирался его побеспокоить по ничтожному поводу. Несмотря на это, я робко подошел к нему и задал свой вопрос: «Хорошо ли ходить на охоту?» Он ответил с большой любовью и простотой, постучав мне по голове: «Дорогой мой, действуй в зависимости от чуткости, которую хочешь приобрести в своей духовной жизни». (То есть до тех пор, пока будешь заниматься охотой, не избавишься от жесткости и не приобретешь ни чуткости, ни милосердия.)
Керефиадис Феодорос, Салоники
Много я слышал о Святой Горе, однако не знал вещей, связанных с духовной жизнью, так что решил посетить это ядро Православия. Весной 1983 года мы втроем с другом Афанасием и моим сыном Панайотисом отправились в паломничество. Каждый день мы посещали разные монастыри и келлии, узнавали не только об истории Святой Горы, но и о том, что такое Православие… Мы услышали о разных старцах, особенно о духовных руководителях: Максиме Иверском, о Ефреме, игумене монастыря Филофей, и о других. В особенности же подолгу рассказывали о старце Паисии.
Старец Паисий ежедневно руководил многими страждущими. Он как магнит притягивал к себе паломника, который жаждал пищи духовной, тишины и спокойствия. Я побывал на Святой Горе более пятидесяти раз. Всеми этими поездками я обязан моему первому паломничеству и моему знакомству со старцем Паисием.
Помню, я сказал ему: «Геронда, у моей супруги проблемы со здоровьем. Она сильно страдает от болей в суставах и позвоночнике, и еще у нее отекают ноги». Он ответил мне: «Э, молитесь, и все будет хорошо. Для очищения души Бог попускает телесные болезни». В одно из следующих моих посещений я ему говорю: «Геронда, мояжена продолжает страдать. Что нам делать?» — «Что ты переживаешь? — говорит он мне. — Этой душе дают “пенсию” и она хорошо получает. А ты старайся подвизаться еще больше, чтобы ей помочь». Он имел в виду, что этой душе дает Бог.
Однажды, когда старец Паисий приехал в монастырь Святого Иоанна Богослова в Суроти под Салониками, я поехал туда вместе со своей сестрой Каллиопи и с зятем Николаосом. Во время ночной службы мы взяли у старца благословение. Отец Паисий меня попросил, поскольку я могу с ним встретиться на Святой Горе, не занимать места в очереди страждущих. Тогда я сказал ему, что у супружеской пары, которая приехала со мной, нет детей. «Пусть поисповедуются, — ответил он, — начнут ходить в храм и молиться, чтобы у них родились дети». Сейчас по молитве старца и его наставлению у моей сестры Каллиопи два мальчика и одна девочка, здоровые и хорошие. Все они глубоко благодарны Богу и старцу.
Когда мои дети были в Афониаде[5], мы пошли к старцу взять благословение. Старец очень любил детей; он смотрел на них как на ангелов Святой Горы. Во время нашей беседы он говорит Панайотису: «Ты станешь хорошим иконописцем. Слушайся своего учителя во всем». Учителем его был старец Мелетий Сикиотис, сокурсник художника Тсарухиса в мастерской Кондоглу. Старец Мелетий не мог больше преподавать в Афониаде, и Панайотис был его последним учеником. Ныне Панайотис успешно занимается иконописью.
Т. С., подполковник авиации в отставке, Салоники
В 1991 году А. в возрасте тридцати семи лет зачала третьего ребенка, ее старшим детям было уже десять и одиннадцать лет. Однако в семье возникла серьезная проблема. Поскольку мать в течение многих лет страдала эпилепсией и во время беременности продолжала принимать противосудорожные препараты, то многие врачи, за исключением одного очень благочестивого ученого, утверждали, что таблетки повлияют на развитие плода. К тому же некий университетский преподаватель, который делал специальное исследование по этой теме, сказал, что таблетки находятся в «черном списке». Ближайшие родственники под влиянием мнения ученых оказывали давление на родителей, чтобы прервать беременность матери.
Супруг в отчаянии решил посетить старца Паисия. Они встретились в архонтарике (архонтарик — помещение для гостей. — Ред.) его келлии, под открытым небом. Услышав мнение врачей и увидев малодушие своего собеседника, старец рассказал ему две неслучайные истории. С. всегда нравилась рыбалка, а тогда он особенно интересовался разведением рыб. Естественно, он ничего об этом старцу не рассказывал, поскольку это не касалось его проблемы. Старец, однако, говорит ему: «Чадо мое, ты видел, как Бог интересуется даже своими самыми маленькими созданиями? Возьмем, например, рыбок. Ты о них знаешь… Идет самка, трется животом о маленькую выемку в камне и оставляет там свою икру. Затем идет подобный ей самец, бросает сперму, и в скором времени появляются рыбки. Кто о них заботится? Почти во всех случаях мать и отец уходят. Однако они станут рыбами, чтобы и самим в будущем сделать то же самое».