— Ты меня спас от смерти. Бери деньги себе.
Рассердился солдат да снова царю в ухо. Бери, мол, и только!
Царь взял деньги, спросил, как зовут солдата, и они разошлись. На другой день приезжает во второй Семеновский полк царская карета. (Рассказчик: машин раньше не было). Вызывают этого солдата к самому царю.
Что такое? Как так? Ведь надо вызывать по дистанции — а тут прямо к царю! Выдали солдату новую форму. Царские слуги подвели его к карете и, как барина, усаживают.
Заходит он к царю и узнал в нем того охотника.
«Я ведь чуть его не убил, — думает солдат, — сейчас мне расстрел».
Что делать? Докладывает, как положено, что такой-то солдат явился по вызову.
А царь приглашает его садиться:
— Ты спас меня от смерти. Я хочу тебя наградить. Скажи, что тебе надо. Может, деньги?
— Мне денег не надо, — отвечает солдат.
— А что надо?
— Выпишите мне лучше папир — документ такой, чтобы я мог строиться там, где захочу.
Петр Первый написал ему такой документ, освободил от службы. А служили раньше по двадцать пять лет, и солдату еще много оставалось.
Приехал солдат домой. А жил где-то около Киева. Пока были деньги, он не горевал. Видимо, царь и денег ему дал немало. У солдата ничего не было: ни дома, ни семьи. Был у него только кум. С кумом они все деньги пропили.
Солдат и говорит:
— Ну, кум, запрягай свою клячу — поедем в город.
Едут они, а по пути кирпичный завод. И стали они грузить битый кирпич на телегу. Приезжают в Киев, останавливаются около богатого купеческого дома и заваливают кирпичом двери магазина.
Выходит продавец:
— Это что за безобразие?
А солдат говорит:
— Убирайте свой магазин: я буду здесь свой дом ставить.
Побежали к купцу.
Приходит купец. А солдат ему показывает царский документ, что может солдат строиться там, где пожелает. Повел купец солдата на третий этаж, угостил его хорошо, много золота ему отсыпал, чтобы остаться ему на этом месте.
Кончились у солдата деньги, он к другому купцу везет кирпич. Так всех купцов и разорил. И стали купцы писать царю жалобы.
Вызывает царь к себе солдата. Интересуется, как живет солдат, обзавелся ли семьей, построил ли себе дом.
— Да нет, — говорит солдат, — все еще думаю, все еще место выбираю.
— Папир, документ мой, наверно, потерял? — интересуется царь.
Достал солдат царский указ, а Петр Первый выхватил его и разорвал:
— Хватит тебе дурачить людей. Поезжай домой без папира.
Приезжает солдат домой. А царь построил ему дом за государственный счет. Солдат и теперь в этом доме живет.
27. СОЛДАТ И ЦАРЬ
Прослужил солдат двадцать пять лет. Отпускают его домой, дают ему деньги на дорогу, а он думает:
«Как это я приеду домой? Люди меня спросят, видел ли я царя. Вот, скажут, двадцать пять лет прослужил и царя не видел. Какой ты служака!?»
И поехал солдат в столицу. Приходит к царскому дворцу, а слуги его не пускают.
— Зачем пришел? — спрашивают.
— Царя хочу увидеть. Двадцать пять лет прослужил и царя не видел. Все люди надо мной смеяться будут.
Доложили царю.
Царь велел пропустить к нему солдата.
Приходит солдат, царь и спрашивает:
— Ну что, солдат, теперь увидел царя? Нравлюсь я тебе? Хорош ли я?
— Да ничего, — отвечает солдат.
— А какую ты мне цену положишь?
— Двадцать девять гривенников, — не задумываясь, говорит солдат.
— А почему так мало? — спрашивает царь.
— Знаешь, Исус Христос царствовал на земле и на небе, над всем миром царствовал. А Иуда продал его за тридцать гривенников. А ты, царь, владеешь только одним государством. Потому на один гривенник подешевле.
Нельзя сердиться царю. Хорошо ответ держит солдат. И оставили солдата во дворце советником. Дали ему отдельную комнату. Живет солдат, отдыхает.
На другой день созывает царь всех министров, весь сенат и спрашивает у них:
— Сколько я стою?
Один министр называет много тысяч, другой еще больше. Вызывает царь последним солдата:
— А ты какую мне цену назовешь?
— Двадцать девять гривенников, — отвечает солдат. — За тридцать продан Исус Христос. Он царствовал над всем миром. А ты, царь, владеешь только одним государством.
Не понравился ответ солдата министрам. Позорит он царя. И решили министры наказать солдата. Предлагают игру в кулачки.
Сели все в круг. Солдата посадили рядом с царем. Сам царь игру начинает, бьет слева сидящего по голове. Дошла очередь до солдата. Слева у него сидит царь. Надо бить по царской голове.
— Слушайте, что я вам скажу, — молвил солдат, — вот раз я ехал по дороге, ехал, ехал и до края земли доехал. В одной стороне земля царская, в другой барская, а в третьей поповская. Куда мне ехать? Царскую землю топтать нельзя, барскую землю тоже топтать нельзя, и на поповскую не заедешь. Я взял да и повернул оглобли, поехал обратно.
Развернулся солдат да против солнца и заехал по голове министру. Дошла очередь до главного министра, он и взмолился:
— Нет, господа, так больше играть нельзя.
Живет солдат в царском доме, и никак не могут его извести министры. Ничего не придумают.
И царю уж надоел солдат. Решили солдата отправить домой.
— Возьми, солдат, на конюшне самого лучшего коня, — говорит царь, — мое старое седло и отправляйся домой.
А солдат никуда не идет.
— Ты что мой приказ не выполняешь?
— А мне конюха не дадут. На лбу у меня не написано. Дайте мне записки, чтобы дали коня и ваше старое седло.
Пришел солдат на конюшню, выбрал себе лучшего коня. А седло брать не стал. Узнал солдат, что есть у царя вотчина под названием Старое Седло. Он туда и поехал. Приехал в царскую вотчину и живет как господин. А у царя место это было любимое, он отдыхать туда ездил.
Приехал царь на отдых, а там солдат живет. Что с ним делать? И пришлось царю выдавать документ, чтобы везде кормили солдата безденежно.
