жилища людские
все опустели, -
на девять шагов
Тор отступает,
сын Фьёргюн и Одина,
не посрамившись;
солнце затмилось,
земля утонула,
срываются с неба
светлые звезды,
огонь извергается,
жизни кормилец,
он жаром пышет
аж в самое небо, -
вот Гарм залаял
там, в Гнипахеллире -
вервь оборвется,
зверь выйдет голодный!
Все-то ей ведомо:
я, вещая, вижу
богов могучих
последнюю битву;
и вот она видит:
время настало -
суша из моря
восстала зеленая,
воды текут,
орлан по-над ними
летает и рыбу
высматривает
[21];
сходятся асы
на Идавёлль-поле,
о змее всесветном
ведут беседы,
о прошлых делах
вспоминают, о славных,
о древних рунах
громогласного бога;
они разыскали
среди усадьбы
в зеленых травах
золотые тавлеи,
в кои играли
в прежнее время;
не пахан, не сеян
хлеб уродится,
Бальдр воротится,
Хёд воротится -
в жилище Высокого
жить будут вместе…
Вещать мне еще или хватит?
Хёнир будет
гадать на жеребьях,
два сына двух братьев
в жилище ветра
жить будут вместе…
Вещать мне еще или хватит?
Дом она видит,
он ярче солнца
играет золотом,
построен на Гимли,
дружина достойных
в нем пребывает,
вечное счастье им суждено…
И вот пришел он,
судья великий,
пришел всевластный
владыка мира…
И вот прилетает
темный дракон
с темных вершин,
Нидхёгг, над полем
летящий, несет
мертвых под крыльями…
Хватит! Ей время исчезнуть
[22]…
Речи Вафтруднира
(Один сказал:)
«Послушай, Фригг,
я сегодня хочу
к Вафтрудниру наведаться,
хочу, я сказал,
переведаться словом
с наимудрейшим йотуном».
(Фригг сказала:)
«Лучше, скажу,
Родителю Ратей
дома остаться:
сильнейшим из йотунов,
слышно, слывет
Вафтруднир мудрый».
(Один сказал:)
«Все видел,
все слышал,
всех богов переспорил:
теперь желаю
увидеть воочью,
как Вафтруднир поживает».
(Фригг сказала:)
«Здравым — туда,
здравым — оттуда,
здравья тебе в дороге!
будь разумен,
Родитель Живущих
в словопрении с йотуном».
Тогда отправился
Один беседовать
с наимудрейшим йотуном;
явился к жилью
родителя Имма;
вошел Устрашитель
[2].
(Один сказал:)
«Вафтруднир, здравствуй!
пришел я к тебе
на тебя поглядеть;
хочу убедиться,
вправду ли ты
наимудрейший, йотун».
(Вафтруднир сказал:)
«Кто там вошел
и меня же пытает
в моем же доме?
Живым не выйдешь,
гость, коль не будешь
умнее хозяина».
(Один сказал:)
«Мне имя — Победный!
Был путь нелегок
до твоего жилища:
питьем да кровом
приветь, как должно,
гостя усталого, йотун».
(Вафтруднир сказал:)
«Будь гостем, Победный!
Что же стоишь ты? -
Садись-ка за стол:
беседа покажет,
кто из нас умный,
гость или старый хозяин».
(Один сказал:)
«В доме богатого,
бедный, молчи
или беседуй разумно:
должно мне быть
осторожным в словах,
в разговорах с холоднокровным».
(Вафтруднир сказал:)
«Стоя, коль хочешь
стоя беседовать,
ответь мне, Победный,
как именуют коня,
что приносит
день ежеутренне?»
(Один сказал:)
«Зовут Светлогривым
коня, что приносит
день ежеутренне:
он же среди готов
почитается наилучшим -
грива его светозарна».
(Вафтруднир сказал:)
«Стоя, коль хочешь
стоя беседовать,
ответь мне, Победный,
как именуют того,
кто приносит
сумрак с востока».
(Один сказал:)
«Конь Снежногривый,
вот кто приносит
сумрак с востока;
он же роняет
пену с удил -
вот и роса на рассвете».
(Вафтруднир сказал:)
«Стоя, коль хочешь
стоя беседовать,
ответь мне, Победный,
как именуют
поток, разделяющий
земли богов и йотунов».
(Один сказал:)
«Ивинг-река,
вот поток, разделяющий
земли богов и йотунов,
всегда текущий -
на нем вовеки
льда не бывало».
(Вафтруднир сказал:)
«Стоя, коль хочешь
стоя беседовать,
ответь мне, Победный,
как именуют место, где Сурт
будет с богами биться».
Один (сказал:)
«Бранное Поле,
вот место, где Сурт
будет с богами биться:
сто дней проскачи -
не увидишь конца поля,
ждущего битвы».
Вафтруднир (сказал:)
«Разумен ты, гость!
Рядом с йотуном сядь -
лучше беседовать сидя:
головы наши
поставим на кон
в словопрении нашем».
Один (сказал:)
«Во-первых скажи мне,
Вафтруднир мудрый,
ответь, коли знаешь:
как были сделаны
земля и небо, -
ответствуй, йотун?»
Вафтруднир сказал:
«Из мяса Имира
сделаны земли,
из косточек — горы,
небо из черепа
льдистого йотуна,
из крови — море».
Один сказал:
«Скажи во-вторых мне,
Вафтруднир мудрый,
ответь, коли знаешь;
месяц явился
во тьме ради смертных
и солнце — откуда?»
Вафтруднир сказал:
«Зовут Мундильфьёрп
того, кто родил
солнце и месяц,
они же вседневно
небо обходят,
мерила времени».
[21] В этой строфе, как и во всем рассказе о возрождении мира, видят признаки христианского влияния.