сведущим; должен один знать, а не двое, — у трех все проведают. 64 Силу свою должен мудрец осторожно показывать; в том убедится бившийся часто, что есть и сильнейшие. 65 Бывает, ты слово скажешь другому, а после поплатишься. 66 Случалось, я рано в гости являлся иль поздно порою: там выпили пиво, а там не варили — кто не мил, тот некстати. 67 Повсюду меня приглашали бы в гости, но только без трапез иль если бы, окорок съевши у друга, я два отдавал бы. 68 Драгоценен огонь для сынов человека и солнца сиянье; если телом ты здрав, то здоровье, а также жизнь без порока. 69 Хворый судьбой не совсем обездолен: этот счастлив сынами, этот близкой родней, этот богатством, а этот деяньями. 70 Лучше живым быть, нежели мертвым; живой – наживает; для богатого пламя, я видел, пылало, но ждала его смерть. 71 Ездить может хромой, безрукий – пасти, сражаться – глухой; даже слепец до сожженья полезен — что толку от трупа! 72 Сын – это счастье, хотя бы на свете отца не застал он; не будет и камня у края дороги, коль сын не поставит. 73 Двое – смерть одному; голове враг – язык; под каждым плащом рука наготове. 74 Ночь тому не страшна, кто сделал запасы; коротки реи; ненастна ночь осенью; сменится ветер не раз за пять дней, несчетно – за месяц. 75 Иной не постигнет, что вреден подчас достаток рассудку; один – богатей, другой же – бедняк и в том невиновен. 76 Гибнут стада, родня умирает, и смертен ты сам; но смерти не ведает громкая слава деяний достойных. 77 Гибнут стада, родня умирает, и смертен ты сам; но знаю одно, что вечно бессмертно: умершего слава. 78 У Фитьюнга были сыны богачами и бедность изведали; может внезапно исчезнуть достаток — друг он неверный. 79 Если глупцу достается в удел