И в обстановке этого прямо-таки беснования, которое захватило практически всю Церковь, в том числе и Поместный Собор, и которое поубавилось только позже, когда большевики постреляли по соборянам в Кремле, - на что мог надеяться царь и вообще все истинно-православные люди, которые не поддались этому революционному угару (потом уже их стало больше, когда многие протрезвели)?..“liii[xiii] (это удивительное Слово мы приводим полностью в Приложении 1).
Необычайно верно и утверждение иеромонаха “Всю вселенскую Православную Церковь постигла катастрофа”.
Важно понять, что трагическое миропонимание ничего общего не имеет с пессимизмом или отчаянием. Как раз наоборот.
Оно впервые позволяет контролировать границы удобных для нашего сознания абстракций и строить самоопределение к предельной ситуации, выдвигать, формулировать и удерживать сознанием принцип жизни, достигая, тем самым, максимально возможной в данный момент полноты сознания.
Если русские будут очень стараться, то, возможно, им хватит 21-го века для того, чтобы осуществить необходимую умоперемену (так буквально переводится с греческого языка то, что мы называем покаянием).
… Вот в какой ситуации оказались мы в начале 21 века.
Не потому ли мир на наших глазах катится к гибельной Пятой мировой гражданской войнеliii[xiv], что мы сегодня оказываемся не в состоянии восстановить честное и совестливое отношение к этому странному грузину - “великорусскому держиморде” - или к ещё более странной немке, которая согласно дальнему византийцу М. Полеологу “по странному действию умственной заразы… понемногу усвоила самые древние, самые характерные специфические элементы русизма”?..
Рассказывают, что в 30-х годах Сталин на один день остановился проездом в доме своей матери Екатерины Георгиевны. И она спросила его:
- Сынок, скажи мне, ты убил царя?
- Нет, мама, не я. Я в то время на фронте был, воевал.
- Поклянись! Поклянись, что не ты и перекрестись.
Сталин перекрестился.
- Ну слава Богу, что так… я тебе верю, сынок.
Приложение 1
Фрагмент работы Линдона Ларуша
“МЕСТО РОССИИ В МИРОВОЙ ИСТОРИИ. Письмо русскому другу. 14 ноября 1996”
(Перевод с английского К.Черемных, Г.Ибрагимова, Р.Даглас, - Бюллетень Шиллеровского института науки и культуры №8 (2), -
http://www.larouchepub.com/russian/bulletins/sib8/sib8b.html )
“Для понимания современной ситуации в России следует начать с перечисления решающих проблем российской истории XX века, вплоть до настоящего времени. А именно:
Последовательность событий китайско-японской (1894-1895) и русско-японской (1905) войн, роль дирижера в которых играл Лондон, обусловила революцию 1905 года в России. Те силы в России, которые могли противостоять самоубийственному вступлению России в первую мировую войну, - силы, представленные графом С.Ю. Витте, были отстранены от власти. Сами себя обрекшие на гибель институты николаевской России были охвачены безумием. Это, как и следовало ожидать, быстро закончилось адом. В 1917 году старый порядок в России скончался от последствий болезни, которую он сам себе навязал, - болезни, именуемой панславизмом. Большевики захоронили труп. Затем, при большевиках, налетели, как саранча, бухаринские нэпманы. Сталинское руководство похоронило и их. Десятилетия спустя режим большевиков был, в свою очередь, свергнут.
В истории перемены неизбежны, однако некоторые перемены, равно как и отсутствие перемен, являются роковыми. Как это происходит и в России 1993-96 гг., тот вид бездействия, который выражается в приверженности ранее установившемуся стереотипу “политического мышления”, или, говоря американским языком, “мэйнстриму”, часто закономерно оказывался источником наиболее разрушительных перемен, подобно неизлечимому раку.
Институты царской России уничтожили собственную способность к выживанию. Подхватив “французскую болезнь” в объятиях Антанты, они подверглись французскому же методу лечения “coup de grace”. Когда пришла пора петь заупокойную режиму попавшего впросак Николая II, вопрос для России встал так: кому под силу похоронить коррумпированные учреждения, которые общими усилиями привели Россию в 1914-17 гг. к разрушению, в итоге продиктованного “панславизмом” альянса России с англо-французскими поджигателями войны? За это дело взялся Ленин.
Выкорчевывание прогнивших институтов старого режима было необходимой переменой; вопрос в том, не стали ли побочные эффекты большевистского лечения новой болезнью? Сейчас мнимые наследники дерутся между собой за наследство, в то время как труп большевизма так и не получил достойного погребения. Представляется разумным предположить, что до тех пор, пока большевизм не будет достойно погребен и над его гробницей не будет произнесено правдивое надгробное слово, Россия будет пребывать в состоянии исторического чистилища, так и не став нацией-государством.