А блудный сын ушел от отца — это что значит? Он забыл о Боге. И получил в наследство огромное количество всяких благ, которые отец ему накопил. Знаете ли вы, друзья мои — а если не знаете, то узнаете- что все, чем мы пользуемся сегодня, в нашу хваленую цивилизацию — выросло, родилось, придумалось, изобрелось, сотворилось — в монашеских кельях, в лабораториях ученых, которые мало чем отличались от монахов — все это было придумано, эти различные научные открытия, прорывы в сознании в области философии, медицины, техники, инженерии — все это сотворилось подвижниками, которые питались корнями подвижничества. А потом мы все вдруг сели в машины, поезда, самолеты, взяли в руки гаджеты и пошли заполнять эфир всякой болтовней и ерундой. Это чисто образ блудного сына: другие трудились — а ты залез им на спину и пользуешься их трудами. Это общий образ цивилизации, где человек, ничего не знающий и знать не хотящий, напичкан желанием прав — как можно больше прав, как можно больше свободы. Но при этом сам никому ничем не обязан. Это образ блудного сына. Долго ли он так жил, долго ли может жить так человечество? Конечно, так он жил недолго. Все проел, пропил, прогулял блудно. Так Писание и говорит нам: По прошествии немногих дней младший сын, собрав все, пошел в дальнюю страну, расточил имение свое, живя распутно. По — славянски: блудно. Блуд и блуждание — слова однокоренные. Человек блудящий — он же есть блуждающий. Когда, например, мужик не может остановиться, меняет женщин — это значит, что он блудит в плане греха и блуждает в плане души. Т.е. человек, который блуждает — неизбежно блудит, а человек, который блудит — неизбежно блуждает. Не знает, где ему бросить якорь. Блудно живший младший сын — это человек, потерявший себя и не знающий, к чему он живет. Тут же много друзей, много нахлебников; быстро все проедается, и быстро все заканчивается. Ведь настоящая печаль хороших миллионеров — это воспитать детей так, чтобы они умели сохранить и приумножить накопленное отцом. Есть такая интересная книжка, изданная в США три-четыре года назад: «Я — сосед миллионера». Там описывается средний американский миллионер — не магнат, типа Трампа или Буша, а человек, который только к 50 годам заработал свой миллион — такое возможно еще или было возможно в ближайшее к нам десятилетие в Америке. Это человек, который панически боится новых вещей, автомобили покупает только на распродажах- вторичные, никогда не покупает себе часы или костюм дороже 200-300 долларов, у него работает жена — учительницей или бухгалтером, он не ходит на тусовки, бережет каждую копейку. И только при этих условиях, годам к 50-60 он накапливает свой законный миллион. Если, конечно, сбросить индекс инфляции. Потому что сегодняшний миллион до 30-х годов, до депрессии был примерно в 35 раз меньше в цене. Т.е. человек, имевший до депрессии 1932-33 гг. 300 тысяч был чистый миллионер. А сегодняшний миллионер — это миллионер дутый, потому что доллар — это бумажка, не обеспеченная до конца. Миллионеры сегодня есть, но они смиренные, потому что бережливые. Они переживают: вот я копил-копил, копил- копил — и накопил. А дальше что? — а дальше мой отпрыск это все прожжет в барах, с девками и пацанами, пронюхает в кокаине, протратит на взятки милиции — надо же будет отмазываться от проблем! — и все. Он за год уничтожит то, что я копил 40 лет. Они боятся этого и правильно делают. Поэтому нормальный миллионер поступает не так, как наши мажоры. Нормальный миллионер заставляет своего ребенка на каникулах продавать пиццу, мыть окна в небоскребах, мыть машины на стоянке, гайки крутить, еще что-то делать. Зарабатывать свои трудовые денежки, получать в руки заработанное, чтобы знать им цену. Так поступает всякий нормальный богатый человек. Богатство — не грех. Грех — безумное богатство, заработанное на крови, на бесовщине, на смерти людей. А нормально заработанное богатство — не грех. И нормальный богач всегда переживает: я должен воспитать своих детей так, чтобы они не профукали за год то, что я копил 50 лет. Так вот, блудный сын профукал за год все, что папа ему дал. Даже стал есть из свиного корыта. Это конец всех гордецов. Всякий гордый человек, желающий взять от жизни все — в конце концов, будет жрать из свиного корыта. Вместе со свиньями, стоя на четырех костях, будет хлебать со свиньей из корыта. Это законное наказание всякому гордецу, считающему, что мир у него в кармане. Я прошу это всех услышать, потому что это не я сказал, это-переложение Евангельской правды на современный язык. Человек дошел до крайней степени униженности. Он попал под власть странного гражданина. Некоторый человек из дальней страны послал его на поле свое пасти свиней. Некоторый человек дальней страны — это бес. Это демон, который вообще с Богом не живет. Который Бога не любит, не хочет и не знает. Забыл про Него. Человек попадает в бесовское рабство, забывая Господа, и пасет свиней в дальней стране. В принципе, это состояние современной западной цивилизации. Целая цивилизация, построившая огромные храмы, столетиями Богу молившаяся каждое воскресенье, Великим постом не евшая ни мясного, ни молочного, читавшая Евангелие, писавшая книги, размышлявшая о смысле жизни — целая цивилизация как блудный сын сегодня хлебает из корыта. Либо она придет в разум и вернется к отцу — либо останется со свиньями. Притча о блудном сыне — это притча об истории мира. Там еще есть старший брат, который никуда не уходил. Это некий образ еврейского народа, который не сомневался, что Бог есть. Для них Бог не умирал. Это для европейцев Бог умер, а для евреев Бог не умирал. И у него есть некая обида на Господа: почему Ты милуешь этих, а мы с Тобой всегда, и не имеем таких благ- и благодати, и милости? Здесь завязан большой узел. Т.е. эта притча — узловая притча мировой истории. Это еще раз доказывает, что Евангелие — это не дело человеческого ума, это дело Божественной благодати. В таких кратких, простых словах Христос смог без труда, не уставая, изложить всю драматическую историю мира и безумие человеческой цивилизации.