Ну, скажем, разрушить Ленина сегодня нетрудно. Можно памятники рушить, идола валить — это понятно. Но идол — он же духовен. Идол не истукан, не материальная фигура. Идол — это духовное состояние человека. Поэтому гораздо большими капищами идолопоклонства являются не мавзолей и статуэтки вождей, а, скажем, торговые центры. Это капища, в которых совершаются таинства купли-продажи и развлечения. Кто их разрушит? — Никто. Пока никто не будет. Но в принципе это капища. Это полная замена храма. Это место, где всем хорошо. Мороженое съел, купил, продал — и всем хорошо. Потусовался. Утром зашел, вечером вышел. Больше ничего не нужно. Это новейшие капища. Оставьте в покое Ленина. Его нужно похоронить, конечно, рано или поздно. Но в принципе он не страшен. Страшно другое. Вот пророки, вот например, если бы пророк Михей или Амос, или Исаия были бы сейчас здесь с нами. Они бы сказали: слушайте, да вы вообще утонули в блуде. Кинотеатры ваши, ваши модные магазины, места отдыха — это же просто какие-то вертепы. Это все злодейство. Они бы все это рушили. Не топором и палкой, они бы словами это рушили, они бы проповедовали, что это плохо. И люди бы их за это убили опять. Все пророки были убиты. Ведь пророчества — это возвещение истины и указание на подлинное идолослужение. Этим же занимался и пророк Михей, которого память мы сегодня празднуем. У него есть много таких вещей, которые касаются нашей жизни. Потому что пророки, всегда критикуя настоящее, говорили, что хорошо бы, что бы было по-другому. Но это-то понятно. Гадость плоха потому, что хорошо, чтобы вместо гадости было то-то и то-то. То — есть сам факт критики предполагает наличие позитивного идеала. И, кстати говоря, это тоже очень важно — если человек критикует, не предлагая, то он тоже лжец. Т.е. если ты критикуешь что-либо, не предлагая ничего взамен, то ты лжешь. Вот ты разрушишь это, а дальше что? Так наша страна пережила разрушение советской системы. Ну, ладно, плохая система, согласен. Но вы же когда рушили ее — ничего же не предложили. Вы только предложили нам что? — Ну, джинсы, концерты, диск и рок — звезд, пиво в банках. А что еще? А остальное все просело и упало. Критиковать нужно предлагая. Критик без предложений — злодей. Это тоже пророческая мысль. Пророку надо сместить идола — лживого бога и сказать, что так нельзя, нужно вот так. То — есть он должен показать, что нельзя, а что можно и нужно, что самое главное. И вот Михей говорит 6 гл. 8 стих: Возникает вопрос у людей — а что ж мне сделать Богу такое, чтобы Бог меня простил, помиловал, полюбил? Может быть, отдать моего первенца? Ведь были такие культы, когда люди из страха перед какими-то богами, существами жертвовали им своих детей-первенцев. Это не фантастика, это реальные культы конкретных народов. И вот Михей говорит (вот это надо выучить наизусть): «О, человек, сказано тебе, что добро и чего требует от тебя Господь. Действовать справедливо, любить дела милосердия и смиренномудро ходить перед Богом твоим». Вот! 6 глава Михея, 8 стих. Это нужно запомнить! — «Действовать справедливо». Например, ты продаешь сметану — не разбавляй ее молоком. Ты продаешь молоко — не разбавляй его водой. Ты продаешь бензин — не разбавляй его ослиной мочой. То — есть, действуй справедливо. Если колбаса — пусть будет колбаса, а не туалетная бумага с наполнителями. Иначе не спасешься. Иначе тебе конец. Это касается и судей, и милиционеров, и учителей, и начальника ЖЭКа. Да кого угодно. То — есть действуй справедливо — это очень важно.