Старайтесь владеть собой, не ругаться, не ссориться. Особенно во время поста. Друзья мои, помните: пост — это духовно красивая вещь. Помоги нам, Боже, почувствовать это. Берегите красоту поста, не замутите ее.
— Упомянули смоковницу. А там сказано, что было еще не время плодов. Я тоже не понимаю, почему ее проклял Господь. Какие она может принести плоды, если еще не время?
— Я понимаю. Смотрите. Смоковница — это дерево, которое плодоносит всегда. То есть примерно 11 месяцев в году на смоковнице есть плоды. Один зеленый, другой уже чуть-чуть набирается фиолетового цвета. Третий уже такой зрелый, даже лопается от сока и падает там, отделяется. То есть смоковница — это мистическое растение. Мы не знаем, какие растения были в раю, но мы точно знаем, что там были смоковницы. Потому что когда Адам и Ева согрешили, нарушили Божью заповедь — они устыдились и опоясались смоковничьими листьями. Смоковница имеет жесткие большие листья. Такие, как кленовый лист по форме, но тверже и больше. И смоковница Иакова постоянно приносит плоды. То есть ты приходишь к ней — и почти что не бывает, чтобы на ней не было спелого плода. Один завязывается, другой развивается, третий синеет, четвертый уже лопается от сока. Поэтому есть здесь некий символ. Смоковница бесплодная — это символ еврейской синагоги, которая должна была быть верной Христу и узнать Его. И познать Его. Но она была неспособна к этому, и поэтому они Христа не познали. И в этом смысле они, евреи — та смоковница, которая бесплодна и проклята. «Да не будет тебе плода во веки». То есть ты была плодовита раньше, а теперь все.
Здесь есть несколько действий. Одно из действий — это Христос показывает власть умершвлять. До сих пор Он всех исцелял, Он открывал слепым глаза, Он выпрямлял горбатых, Он бесов изгонял и кормил людей, по водам ходил, поднимал мертвых. А здесь Он показывает власть не исцелять, а проклинать. У Него есть такая власть тоже. Божья власть — это двоякая власть: Я исцелю, и Я наведу болезнь. Я дам тебе жизнь, и Я тебя умерщвлю — так пишут книги Моисеевы. Христос за всю Свою жизнь на земле показал, что Он умеет не только исцелять, но так же и умерщвлять. Поэтому здесь мы имеем символ и указание на веру. Бесплодное дерево — это человечество, еврейская синагога. Плоды должны быть постоянно, а их почему — то нет. Ах, нет? Так пусть не будет. Да умрет это дерево! Оно умирает от того, что Христос имеет право умерщвлять тех, кто бесплоден. То есть, бесплодные будут умерщвлены.
А плод какой? Плод духовный есть ( как пишет Павел в Послании к галатам) любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание. На таковых есть закон. То есть, если мы с вами не будем стремиться воспитывать в себе правильные чувства верующего, насаждать в себе добродетели верующего человека — то мы имеем смоковницу как знак бесплодия. Господь скажет: ну, где плоды? — Их нет. Да чтобы не было и во веки! То есть это указ, это урок, это символ, это пророчество. То, что там не должно было быть плодов — это всего лишь маленький перерыв в плодоношении, когда их действительно могло не быть. Но здесь смоковница не виновата. Виновато человечество, которое символизировано смоковницей. Вот так, я думаю, можно об этом говорить. Это речь не о дереве. Речь о нас. Вот смысл сказанного.
— Вы говорите про долголетие. Как раз перед передачей я об этом думал и вот что я думаю. Раньше люди жили долго. Даже по Писанию были люди, которые жили по 800 и даже более лет. А вот чем дальше жизнь идет, тем люди живут меньше и меньше. Почему? Вроде и опыт есть, знают, как меньше грешить. И Бог их наказывает тем, что им в этой земной жизни делать нечего. Они экзамен здесь не проходят. И их туда отправляют кого в рай, кого в ад. Потом хотел спросить насчет суда и осуждения. Если человека, допустим, хвалишь. За дело. Он чистый, хороший. Но ведь это тоже получается осуждение ближнего. Имеет ли человек на это право? Тот, который это говорит?