Силуан Афонский: А я тебе скажу, что когда не будет на земле молитвенников, мир кончится. (18 окт. 2016г.)
О. Андрей Ткачёв — Вечер добрый, дорогие братья и сестры! У микрофона в прямом эфире с вами протоиерей Андрей Ткачёв. Наш час беседы чуть меньше астрономического. И мы должны потратить его на полезные вещи. Недавно совершалась память преподобного Силуана Афонского. Время его жизни — эпоха Второй мировой войны. Которая, как считают, не Вторая, а продолжение Первой. Как известно, Первая мировая война ничего не решила. Она оставила массу нерешенных территориальных претензий, и поэтому вспыхнула заново. В 1939 г. Гитлер напал на Польшу — и началось.
А в 1938 году, за год до начала этой войны, в одном из знаменитейших мест христианства, в монастыре святого Пантелеймона на горе Афон скончался монах по имени Силуан, в миру Семен. Он происходил из тамбовских крестьян и прожил на земле более 70 лет. Семен родился в 80-е годы XIX столетия, и со временем греки Константинопольская Церковь канонизировала преподобного старца Силуана. Жизнь его — образец для подражания монашествующих. Знакомство с нею полезно и для мирских людей.
Кто из вас читал книгу старца архимандрита Софрония Сахарова, который был учеником Силуана? Так она и называется: «Старец Силуан». Эта книга раскрывает перед читателем не просто жизнь отдельного святого. Она вводит в мир понятий церковной жизни: аскетика, каноническое право, литургика, память смертная, или умная молитва. Всего того, что составляет духовную сокровищницу православной Церкви. Софроний писал о старце Силуане и вместе с тем писал вообще о Церкви, о том, что такое Церковь по существу, и что есть духовная жизнь.
Силуан был Тамбовский крестьянин. Быть крестьянином, особенно на Тамбовщине, в начале века — это тяжелый труд, скудная пища, многодетная семья — обычная человеческая жизнь. Но в то же время между людьми была любовь.
Старец Силуан, уже приблизившись к смертному порогу, вспоминал, что повидал на своем веку духовников, исповедников, наставников. И не нашел никого, кто был бы похож на его отца. А его отец, неграмотный крестьянин Тамбовской губернии, по словам Силуана, был человеком кротчайшим и умнейшим. Он был очень мягок и терпелив, внимателен к человеку. Силуан говорил: вот, если бы были такими духовники наши — были лишены, по милости Божьей, чванства, напыщенной, мнимой праведности, чтобы не возлагали на людей бремен неудобоносимых. Чтоб имели сострадание, внимание, молитву. Старец вспоминал отца с большой любовью всю жизнь
В монашество Семен пошел по благословению святого Иоанна Кронштадтского.
Он поехал в Петербург, написал батюшке Иоанну записку: «Благословите идти в монашество, помолитесь». И тот письменно ответил: «Помолюсь, благословляю». После этого молитва Иоанна Кронштадтского будто за шиворот потащила Семена — ещё не Силуана — на Афонскую гору. Там, на Афонской горе Семен, потом Силуан, всю жизнь работал, проходил послушания. Поскольку он, крестьянский сын, был привычен к тяжёлой работе, то был очень крепок, силен физически. Мог ударом кулака перешибить толстую доску в два, три пальца толщиной. Мог убить быка — трехлетку одним ударом в лоб. Чтобы такое тело смирить постом, нужно было спать 2-3 часа и тяжело работать.
Пантелеймонов монастырь — это самый большой русский монастырь на Афоне. Там было огромное количество братий. Плюс приезжали трудники. Силуан работал на мельнице. Носил мешки с мукой, молол муку, смалывал зерно. Потом трудился на продовольственном складе кладовщиком, келарем. Амбарные замки, ключи, книги прихода, расхода, выдача по мерам и весу продуктов на приготовление пищи, зарплата рабочим — всё это было на нем. Его голова была забита кучей проблем, как забита голова прораба, кладовщика или снабженца. При этом он умел постоянно молиться Богу обо всем мире, Бога не забывал ни на секунду. Под старость, когда уже постарел и ослабел — работал в монастырской лавке.