Выбрать главу

Братья Иисуса — очевидно, это родственники Христа, двоюродные братья, более дальние родственники, а так же дети Иосифа от первого брака. Потому что предание говорит нам, что Иосиф был пожилым человеком. Поэтому после 12 лет возраста Христа и его на страницах Евангелия не встречаем. У него были дети от первого брака, которые были старше Иисуса Христа и воспринимали Его как младшего брата от новой жены. Единственного ребенка от брака Иосифа и Марии. И ясно, что Иосиф не был мужем Марии в полном смысле слова. Он был хранителем Её, но все остальные думали, что это их сын. И он когда объявился Мессией — они с ним разговаривали, конечно, но они меньше всего в Него верили: больше знаешь — меньше чтишь. А похваляются те, которые знали Его, любили Его и верили в Него. Например, Иаков, брат Господень. Так что дети Иосифа от первого брака — это братья Иисусовы: Иаков, Симон, Иосия, и там девочек было достаточно, и плюс ещё двоюродные. Там была целая, большая семья. У евреев семейственность на первом месте.

Что касается третьего вопроса. Время — это непонятная категория, у него нет определения, и оно вполне возможно, неодномерно и течет с перерывами. Течет то быстрее, то медленнее и протекает время не просто холодным протеканьем, как река течет мимо зрителя, но через знаковые события. Времена и сроки — это узелки завязанные в истории. Есть историческое течение, оно существует и есть узелки, завязанные в истории, скажем — убийство Царской семьи или избрание Алексея Романова на царство, или изгнание поляков из Москвы, или рождение Моисея. Это узелки на длинном поясе исторического течения. Об этих событиях мы говорим, что времена исполнились, т.е. нечто уже исполнилось. Уже, скажем, родился Моисей или уже евреи пришли из плена обратно, строили храм. Это узелки, и Христос говорил, что ваше время пустое. А Моё время не пустое, и оно завязано, т.е. Я должен буду выйти — и Я выйду, а пока не должен, Я не выхожу. У Него время осознанное, а у нас, у шалопутных людей, что вчера, что сегодня, что понедельник, что суббота — у нас все одно и тоже. А Христос знал, что делает. Поэтому Его дни должны были быть, настало время, пришел час. Он говорит: пришел час, всё. Слово такое: пришел час, т.е. пришло время страдать или пришло время исцелять, или пришло время судить. Это осмысленное время. Христос жил в осмысленном времени. А мы, болваны, живем просто во времени. Здесь нужно почувствовать разницу и стараться жить в осмысленном времени.

Телефонный звонок: Добрый вечер, дорогой отец Андрей! Это звонит Георгий. Дорожу вашими словами и мыслями, поэтому буду коротко. Недавно приобрел среди прочих книг в Донском монастыре, в книжной лавке. Были книги, из которых я приобрел «Бесконечный прогресс». Мне кажется, к рассматриваемой теме это имеет большое отношение. Вспомню случай 25-летней давности из моей практики. Я присутствовал на лекции. Лекцию читал доктор медицинских наук отец — иезуит в колледже теологии, философии, истории. Он показывал нам, как проходит — тогда ещё прогресса такого не было — как механическим путем удаляли плод. Среди слушателей были: вчерашняя аспирантка Московского Университета, преподавательница Свято-Тихоновского Богословского института, вчерашняя школьница. Мы смотрели на экран, как уворачивается дитя, и как щипцы неуклонно следят за ним и хватают его. Через некоторое время мы смотреть не могли, мы ничего не видели, слезы застилали наши глаза. О чем тут говорить дальше? Скажите свое слово.

Отец Андрей: Я понимаю, о чем вы говорите. На самом деле это всё фактаж нашей жизни. За кулисами нашего комфортного бытия, в которых мы переживаем о пенсиях, зарплатах, тепле в батареях, вовремя пришедшем транспорте, переживаем о себе, о своем комфорте. За кулисами нашего теплого безбожного свинарника постоянно убивают детей. Поэтому мы не можем иметь право на счастье, если мы хотя бы не скажем правду об этом. Действительно, ребенок чувствует всё, он уворачивается, он кричит. Даже есть такой фильм «Безмолвный крик». Он не может кричать, он в воде. Полость пребывания нерожденного ребенка — она водяная, т.е. он находится в воде. Он не может разговаривать, он не может кричать, т.е. его крик неслышен. Он пытается кричать, потому что ему страшно. Ему сейчас раздавят голову щипцами, вытащат по частям, и он знает, что его убьют. Поэтому делать вид, что это всё нормально — это просто свинство высшей пробы. Человек недостоин имени человека, если он к этому спокойно относится и считает, что так и надо, что я буду совокупляться со всем, что шевелится и убивать все, что захочу и буду иметь претензию на то, чтобы быть счастливым. Нет, друг мой, ты пойдешь в ад на веки вечные. Но ты еще в этой жизни узнаешь, почему фунт лиха, потому что такие вещи не прощают, в смысле — если не покаешься. Это должно быть все совершенно прозрачно и понятно для любого человека, который имеет совесть, согрешившего грехом аборта или не согрешившего. Это все понятно для нас. Конечно, особая тяжесть на тех, кто вляпался в это дело. Тут еще надо мужиков прошерстить, потому что мы как-то постоянно женщин тревожим, тормошим. Как ты смела, почему ты сделала? Подождите, она же не сама зачала, она же не из пробирки зачала, она с кем-то спала, кто-то спал с ней, извините. Кто-то делил с ней ложе, кто-то зачал ей этого ребенка. Он где, где этот негодяй, который сделал её женщиной или дал ей семя, а потом дал ей 300 долларов на аборт? Где эта сволочь, она же тоже виновата! Это же убийца, развратник. Поэтому здесь мужиков надо трясти вовсю. Вы чего, с ума посходили, что ли? Вы что думаете — вам простится что ль, забудется? Никто не забыт, ничто не забыто. Ничего не забыто. Попользовался бабой, дал ей деньги на аборт — потом на Страшном суде будешь с убийцами рядом стоять. Выть будешь, как собака последняя, и тебя никто не простит. Поэтому покайся сегодня. Мужик виноват не меньше женщины. Женщина — страдающее существо. Бывают развратные, дурные, кровожадные — всякие бывают. Но большинство из них страдалицы, их просто использовали и бросили. Они с перепугу пошли и легли в кресло, и убили человека. Поэтому что скажешь? Уже и так много сказано.