Например, надо говорить с людьми о высоком, возвышать душу и облагораживать. Но как ты будешь возвышать человека, шуршащего фантиком в зале консерватории? Вроде бы с ним Бах и Рахманинов со сцены уже беседуют. Но он знай себе шуршит, а потом в уборной он же, видимо, и раковину забьет каким-то гигиеническим изделием. А не он, так сосед или соседка. Иной священник справедливо скажет: «Я хотел бы говорить с вами о Фаворском свете или ангельском мире, но буду говорить о том, чтобы вы не приходили в храм в шортах и не ковыряли в носу посреди службы. Выше этого уровня мы пока не поднялись».
Человек подтверждает свою уникальность добровольным самоограничением и дисциплиной. Именно тогда он – освежающий ручей, веселящий глаз и слух. Иначе – просто миргородская лужа. И последний штрих: человек отвратителен, когда он не думает о других. О тех, кто живет по соседству; о тех, кто захочет рядом припарковаться; о тех, кто после тебя зайдет в уборную, и так далее.
«Дела наши идут вслед за нами» /Проповедь 29.04.2018/ (1 мая 2018г.)
Сегодня, дорогие христиане, мы читали из «Апостола» следующее: (Деян: Гл. 9)
«Случилось, что Петр, всех обходя, пришел к святым, живущим в Лидде; там нашел он одного человека именем Енея, который восемь лет лежал в постели в расслаблении. Петр сказал: Еней исцеляет тебя Иисус Христос; встань с постели твоей. И он тотчас встал. И видели его все, живущии в Лидде и в Сароне, которые и обратились к Господу.
В Иоппии находилась одна ученица именем Тавифа, что значит «серна»; она была исполнена добрых дел и творила милостыню. Случилось в те дни, что она занемогла и умерла; ее омыли и положили в горнице. А как Лидда была близ Иоппии, то ученики, услышавши, что Петр находится там, послали за ним двух человек, просить, чтобы он не замедлил придти к ним. Петр, встав, пошел с ними; и когда он прибыл, ввели его в горницу и все вдовицы со слезами предстали перед ним, показывая рубашки и платья, какие делала Серна, живя с ними. Петр выслал всех вон и, преклонив колени, помолился и, обратившись к телу, сказал: «Тавифа! встань!» И она открыла глаза свои и, увидев Петра, села. Он подал ей руку, поднял ее и, позвав святых и вдовиц, поставил ее пред ними живой. Это сделалось известным по всей Иоппии, и многие уверовали в Господа. И довольно дней пробыл он в Иоппии у некоторого Симона кожевника».
Вот об этом сейчас мы «два слова» сможем сказать.
Кто из вас бывал на Святой Земле, тот, может быть, визуально сейчас представляет эти места. Лидда – это небольшой городок недалеко от аэропорта Бен – Гурион, в котором находится святое тело Великомученика Георгия. Голова его – в Риме, а тело – в этой самой Лидде. Или другое название – Лод. По-арабски Лод и по-еврейски тоже, кажется, Лод. Там недалеко находится это местечко – Иоппия. По-нынешнему – Яффа. Это портовый город известен тем, что оттуда Иона бежал в Фарсис. Когда Господь сказал Ионе: «Иди в Ниневию и скажи этому великому городу, что он будет разрушен», то Иона побоялся, сел на корабль и поплыл аж в Испанию (см. Иона 1:1-3)
Хотел уплыть аж на другую сторону Средиземного моря. А плыл он из Иоппии. Потом его проглотила рыба. Потом он вернулся обратно. И так далее. Так же в этот порт прибывали крестоносцы. Они, приплывая на Святую Землю, там высаживались. Потом уже оттуда шли на Святую Землю, колонизировать ее. Как они говорили: «Освобождать Гроб Господень». Хотя там было столько «всякого», что непонятно зачем они туда ходили. Но изначально приплывали они именно в Иоппию, в эту Яффу.
Туда же, в Иоппию, еще ранее; когда Соломон строил Храм Иерусалимский, приплывали корабли из Тира и Сидона. Они привозили дерево – кедр ливанский, очень необходимый для постройки храма. Это порт известный. Он и сейчас там есть. Наверняка многие из вас там бывали и могут представить визуально. Очень красивое место. Красивое море. Много храмов. Есть там и наш русский храм. Апостола Петра. И там могила Тавифы – Серны. Имели счастье древние люди умирать там, где родились. Они компактно жили на одном месте и потом ложились в гробы, в которых уже лежали их сродники. Ложились рядышком. Деды, праотцы, отцы… Они все так «кустовым» образом усыпали. Кости родных лежали возле родных. Этой милости у нас сегодня нету. Как говорит поэт: «Мне нечего сказать ни греку, ни варягу, зане не знаю я, в какую землю лягу!» Родившись в Иркутске, можно умереть в Сиднее. А родившись в том же Тель-Авиве, можно помереть в Мурманске.