По-еврейски святой – «кадеш» – другой. Отделенный. Есть вот, например, святые дни, которые мы отделяем от дней обычных. Святые места, которые мы отделяем от мест обычных. Святые имена. Святые праздники. Святые одежды. То, что – не обычно.
Любое место может быть святым. Но обратного хода уже нету. Как один архиерей говорил: «Из любой юбки можно пошить ризу. Но ни из одной ризы нельзя пошить обратно юбку». Из любого скажем чердака можно сделать церковь (в случае необходимости), но церковь в чердак превращать нельзя. Вперед можно двигаться всегда.
Обратного хода в святости быть не должно.
По идеалу все должно быть святое. «Все – Божие, все – Мое, – говорит Господь, – Я владею миром» (см. Ин. 17:10). И мы – Божии. И души наши, и тела наши – Божии. Должно быть свято все. Но пока свято далеко не все. И мы чтим тех, кто подлинно свят. Кто уступил место Богу в себе и, как Он сам сказал: «Хочу жить в вас. Вселюсь в вас и буду жить в вас» (см. 2Кор. 6:16). Говорит: «Устранитесь от всякой нечистоты, уклонитесь и служите Мне, Я буду жить с вами. Я буду вам отцом. А вы будьте мне дочерьми и сыновьями». Это конечно сделали далеко не все. Но те, кто сделали, сегодня принимают от земной Церкви, Церкви действующей, Церкви странствующей, Церкви истерзанной, измученной и уставшей, принимают благодарные похвалы и просьбу о помощи нам, земным.
Что мы читали сегодня из Евангелие? Господь говорит: «Кто исповедует Меня пред человеки, того и Я исповедую пред Отцом Моим, который на небесах» (Мф. 10:32).
Нам очень важно, чтобы Христос не отрекся от нас. Исповедовать – значит – признать. Когда мы исповедуем грехи свои – то мы признаемся в тех или иных беззакониях. Но исповедовать – это не только признавать грехи. Исповедовать можно правду и истину. Есть такие святые, которых называют «исповедниками». Это те, которые исповедуют (не боясь) правду Божию. Замучают их – будут «мучениками», а оставят в живых – будут «исповедниками». Те, которые не боятся говорить истину перед лицом неприятностей – опасностей больших и маленьких. Мы с вами, надеюсь, хотим, чтобы Иисус Христос не отрекся от нас: и в этой жизни, и в – будущей. Чтобы Он на страшном Суде в великой славе Своей каждому из нас сказал: «Я тебя знаю! Я тебя помню. Ты – мой!» И чтобы не было такого, что мы побежим к Нему: «Вот мой Господь!»… я, например, Ему скажу: «Я – Тебя знаю!», а Он скажет: «А Я тебя не знаю!» Знаете, как может быть? Наоборот – совершенно. И мы очень хотим, чтобы от нас Бог не отрекся. Чтобы Он исповедал, что Он знает нас. Перед Отцом Своим, и ангелами, и святыми.
Чтобы это совершилось в оный великий день, необходимо, чтобы мы исповедовали Имя Господне. Каким образом? Мы, когда к Причастию идем, говорим: «Верую, Господи, и ИСПОВЕДУЮ, яко Ты еси воистину Христос, Сын Бога живаго». Мы перед Причастием объявляем о том, что мы не только веруем в Христа, но и мы еще открыто заявляем об этом. Если нужно, говорим об этом…
Мы это смело можем говорить, когда нас спросят. Когда вас не спрашивают, вас никто не обязывает рот раскрывать. Куда идешь? – Какая кому разница!
Но на вопрос прямой – прямой ответ. «Ты что – в церковь ходишь? – Хожу!» «Ты веруешь в Бога? – Верую!» «И в Христа Божьего веруешь? – И в Христа верую, Сына Божьего». Никогда не отрекайтесь от Господа! Исповедуйте Его словом и делом.
Если человек исполняет заповеди, это становится для окружающих заметно. Например, человек любит творить милостыню. Это не может утаиться. Всякие добрые дела нельзя творить напоказ, но – рано или поздно, как – шила в мешке не утаишь, он – рано или поздно – прорвется. Слово Божие говорит: «Свечу, если зажгут, то ставят все равно на светильник, и она будет светить всем в доме» (см. Мф. 5:15). Ее под стол не ставят – она будет на столе стоять. И, так или иначе, добрые дела открываются. (Дай Бог, чтобы грехи наши покрылись. А добрые дела – открылись). И человек, если он будет усерден в добродетели, если он настырно будет Богу служить, – черед милостыню, через пост, через изучение Слова Божьего, через посещение нуждающихся и убогих, через причащение, через другие святые вещи – это не скроется никуда. И вот тогда – все заметят. «Что это – ты зачастил в церковь? Что у тебя грехов много? Что ты там вообще делаешь?» И – начнется. Вот в этот момент – вы все превращаетесь в проповедников и исповедников истины. Нужно будет принять на себя все молнии и удары, всю ту глупость, которая живет в сердцах человеческих. Потому что – как только начинаешь говорить за Церковь, за Христа – начинается… «А – ваш Бог!.. А – вы веру от евреев взяли!.. А – ваш Патриарх!.. А – ваши Мерседесы!..»