Всю эту гнусь дурную нужно, как громоотвод,.. нужно взять на себя каждому христианину. «Да – я принимаю! Я все ваши дурацкие упреки принимаю на себя. Потому что я – в Церкви. Я верую в Христа моего!» Эти глупости потом, кончено, рассеются, как утренний туман. Но нужно сначала их принять на себя. Нужно не бояться говорить о Господе. «Да, я – христианин. Да, я – верующий человек». Говорите это без гордости. Со стыдом говорите. «Даже я – христианин!» Понимаете? Можно даже так сказать. Не то, что: «Я – христианин. Гляньте, какой я – хороший! И я – христианин!» Нет – не так. «Даже и я – христианин. Даже такой человек, как я».
Так Павел говорил: «Верное слово, что Христос пришел грешников спасти. От них – первый – я!» Павел говорит: «Даже таких как я – Господь нашел. И меня спас. Потому что – я гнал Церковь Божию, недостоин быть апостолом. Однако, благодатью Божию есть то, что – есть» (см. 1Тим. 1:13-15). И он больше всех потрудился.
Без всякой гордости, без всякого чванства исповедовать имя Божие подобает каждому православному христианину. У вас у всех есть круг знакомых, среди которых один-два верующих и двадцать-сорок – неверующих (или сто сорок-сто пятьдесят неверующих). Огромная масса людей! Я не зову вас, чтобы вы с ними денно и нощно говорили о вере. Боже вас сохрани! Это будет неполезно. Нужно уметь молчать, потому что «духи пророческие пророкам повинуются» (1Кор. 14:32). О Боге нужно уметь говорить. Но говорить о Боге умеет тот, кто умеет молчать. Нужно уметь молчать о Боге и уметь говорить о Боге. Если вам вдруг случится вдруг говорить о Боге, вы должны быть исповедниками. Помните сегодняшние слова: «Кто исповедует Меня перед людьми, того и Я исповедую перед Отцом Моим Небесным». Это чрезвычайно важно. Исповедание происходит через творение заповедей. Заповеди твориться не могут, и начинаются разговоры. И в разговоре из наших уст должно засиять имя Христово. Вам должно быть сладостно и радостно. Как молнию из уст испускать, как существо из мира иного, слово – «Иисус» – произносить. «Иисус – мой Господь!» Дай Бог, чтобы вы почувствовали (и, наверняка, уже чувствовали), что, когда произносится имя Христово с благоговением, оно как молния в невидимом мире опаляет врага. Оно приносит благодать с собой. Как свежий воздух после громовых разрядов. Когда произносишь Имя Христово: «Я верю в Иисуса Христа! Иисус Христос – Господь мой. Иисус Христос пришел в мир – меня спасти. Я – раб Его. Он – Царь мой. Я кланяюсь Ему. Он распялся за меня. Иисус Христос – слава моя!» Такие простые, элементарные слова… Но на самом деле, их очень не хватает в этом мире.
Очень не хватает таких простых, кратких, емких, как Иисусова молитва, слов, произнесенных о Господе Иисусе Христе.
«Не смотри на меня! Не бери с меня пример. – Смотри на Иисуса!»
Читай Его Евангелие. Подумай о Нем. Приди в храм. Преклонись перед Крестом. Иисус Христос вчера и днесь той же и вовеки. Он – Господь Бога наш. Он – Царь наш. Он – Судья наш. Он – самый важный в этом мире. Он! Самый важный в этом мире. Другого никакого нету. Да не смущает ваше сердце никто, ничем, никогда.
Паисий Святогорец описывает ситуацию. Он был маленький совсем. В Греции жил. И какой-то взрослый дядька, коммунист, подошел к нему. «Ты что, в церковь ходишь? Попам веришь? – Хожу. Мама научила. Я верю в Бога. Молюсь». Он говорит: «Да – нет. Попы все придумали. Люди произошли от обезьян. И вообще вечной жизни нет. Помрем. В землю ляжем. Исчезнем. И вообще – нужно строить на земле справедливое общество (и – так далее). А вашего Иисуса выдумали попы». Этот мальчик маленький засмущался и пошел.
«И – (говорит Паисий) – вдруг мрак напал на меня. Такой мрак! Мне так тоскливо стало. Я понял, что жить незачем больше. И у меня так сжалось сердце. Болью сжалось сердце. А потом помысл сказал мне (от Духа Святого): “Послушай, Паисий, а кого ты знаешь лучше Христа? Кто красивее, умнее, добрее, святее, чище, скромнее, смиреннее, храбрее? Кто лучше Иисуса?” И я понял: “Так Иисус же лучше всех! Я буду с Иисусом!” Хоть бы все научные академии рядами построились и все бы очкарики безбожные начали бы мне рассказывать про своих обезьян, про свои миллиарды лет эволюций. Да идите вы лесом все! Все! Кто лучше Христа? Вы? Всех вместе скрестим (миллиарды грешников) и рядом Иисуса поставим. Кто лучше? Вы? Эта банда, которую червь сожрет. Эта банда безбожников, которую червяк съест или Христос мой? Конечно, Христос мой лучше! Да буду я еще слушать каждого болвана? И – возрадовался. И больше не смущали меня эти помыслы».