Что нас там еще ждет – кто его знает? Но даже сегодня, когда ничего еще не ждет человека: бить не будут, в тюрьму сажать не будут, очень мало людей, которые за Христа,.. которые как маленькие львята,.. которые выходят и рыкают таким детским рыканием: «Я – за Иисуса. Я в Иисуса верю». Перестаньте! Мало таких людей. Очень мало. Все стали такие толерантные такие. Нежненькие такие стали. Ласковые такие – Ля-ля-ля… «И вы – правы. И мы – правы. И у вас – хорошо. И у нас – хорошо». Все такие – Сю-сю-сю… Как-то Иисус ушел так далеко, и все стали толерантные. Никто не хочет повоевать за Господа. Нет духа такого воинского, чтобы за Христа воевать. Это при том, что ничто нам сейчас не угрожает. Кроме сердечных личных неприятностей. С тем – поссорился. Тот на тебя – наругался. Там тебя в соц. сетях – облили помоями. Там – слухи про тебя пустили. Вот, собственно, и все. (А пальцы резать пока не будут. А руки ломать не будут – пока. А в тюрьму пока не посадят). Но даже чепухи вот этой боятся. Боятся. Потому что – не любят Христа. Не любят люди Христа. (Что они любят – не знаю, но Христа – не любят). Как апостол Павел говорил: «Со слезами говорю. Все поступают как враги креста Христова» (Флп. 3:18).
«Кто Божий – тот за мной!» Когда Моисей с горы сходил – со скрижалями, а евреи бесновались, тельцу золотому кланялись, он позвал к себе левитов: «Кто за Бога – тот ко мне!» И подбежало небольшое количество вооруженных молодых людей, и они прошли между рядами, и убивали направо-налево всех идолопоклонников, которых встречали.
«Кто за Бога – тот ко мне!» Клич такой Моисей произвел.
Сейчас, в принципе, Церковь должна крикнуть на всех площадях: «Кто за Бога – тот ко мне!» В особенности, журналисты, преподаватели, профессора, учителя, – те, у которых в руках головы человеческие, те, которые владеют умами и сердцами людей.
Проповедуйте Иисуса Христа. Не отрекайтесь от Него в этом безбожном мире, в котором все стыдятся святости, стыдятся девственности. Стыдятся девственности, а блуда – не стыдятся. Стыдятся что они не пьют, а когда пьют как свиньи и в лужах лежат – не стыдятся. Хвалятся этим. Стыдятся, что они работают за копейки, а когда воруют – не стыдятся. Все святое – под стыдом. А всякий грех – наружу. И все веселятся. Наколками пообкалываются, как будто они в зоне полжизни просидели, и – не стыдятся, и ходят. Джинсы на всех местах порвут – на коленях, на попе (на голове, на плечах, на локтях) – и в этом дранье ходят – и не стыдно им. Оденешься красиво и чувствуешь себя как-то неловко. «Что-такое? Какой-то на всех непохожий». Какое-то дурное время настало. Сумасшедшие (необследованные) по улицам ходят и тыкают в тебя пальцами, будто ты самый больной.
Антоний Великий сказал, что наступит время, и люди вознедугуют. Тогда множество больных будут тыкать пальцем в одного здорового и говорить ему: «Ты – самый больной. Ты – не похож на нас. Нас – двадцать пять человек, мы все – одинаковые, а ты один не похож на нас. Кто прав?» По демократическим процедурам правы двадцать пять идиотов. Демократия этим и опасна: двадцать пять придурков соберется и скажут одному здоровому: «Ты – больной. Голосуем? Проголосовали. Нас – больше». Вот демократия чем опасна. Демократия хороша, когда у людей с головой все в порядке, когда у них сердце на месте, когда они Бога знают. А когда безбожные развратники собираются в кучу, тогда один святой для них самый главный враг. «Ты – больной! Ты – негодяй! Ты – белая ворона. Мы все нормальные. Нас много. Проголосуем!» И тебя выгоним отсюда. Слышите, что такое демократия. Для грешников. Страшная опасность! Когда люди Библию читают и Бога боятся – давай им демократию. А когда люди не знают бога кроме доллара или рубля, когда люди не имеют ничего святого в душе, кроме того, чтобы нагреть лишний рубль на карман. Все – больше ничего другого нету. Тогда какая тебя демократия?..