Для того, чтобы сильно веровать, не нужно видеть много. Вот об этом тоже сегодняшний день. Сегодняшний день нам тоже об этом говорит.
Ну и суммируя. Все, что мы имели, все – мы имеем. Только надо умножать радость. Умножать в себе желание в церковь ходить. Умножать в себе желание питать свою душу верой. Нужно, действительно, начинать новую жизнь. Всем… Людям… И начинать ее от Пасхи. Не днем рождения, не Новым Годом, а – Пасхой. Нужно отбрасывать от себя все беззакония и грехи и начинать двигаться к Богу активнее и серьезнее именно через Пасху. Веселыми ногами, Пасху хвалящими вечно. (…)
Надо на этой неделе уже поститься. Начинается пост. И, может быть, поститься нужно лучше, чем в прежние годы. Поститься в среду и пятницу тем, кто помнит Господа. В среду человек боится стать Иудой и постится. В пятницу человек боится забыть про Крестные Страдания и постится. И уже нужно быть серьезнее, сильней, смелей и горячей. Не быть холодным. А еще хуже – теплым. Как пишется, в Апокалипсисе. Теплый хуже всего. «Имам тя изблевати из уст Моих» (Откр. 3:16). Холодный лучше теплого. Но лучше всего – горячий. Нужно быть горячим человеком.
Итак: «Христос – это Господь мой и Бог мой». Как Фома сказал, так и есть.
Но собраний отлучаться не надо. Воскресение – это тот минимум, который нужен христианину для того, чтобы быть с Церковью и с Господом. Минимум! При Василии Великом, при его временах, он говорил: «У нас обычай причащаться следующий. Мы причащаемся в день Господень, в воскресение. А также в субботу. А также – в среду и пятницу». Вы слышите? При Василии Великом его паства причащалась четыре раза в неделю. (…) Вот – христиане древности! Конечно, мы к этому вас не зовем. Но воскресение – это тот минимум, с которого можно начинать. (…)
Хорошо было бы всю жизнь служить, служить и служить. А что еще делать в жизни? – Только петь, служить и молиться. Хотелось бы. Но мы пока не можем. Одни устают. У других работы много. У третьих здоровье не позволяет. Четвертым нужно по делам куда-то уехать. И поэтому, мы не может каждый день служить. А вообще-то надо, чтобы мы служили каждый день. Мы и вы. По-разному. Но и собирались вместе тоже.
Если Вы доктор – служите Богу на своем рабочем месте. Если Вы строитель – служите Богу на своем рабочем месте. Если Вы водитель – служите Богу на своем рабочем месте. Служите Богу каждый день! А, если будет можно, и Бог благословит, то мы будем и в храме служить Богу каждый день. Потому что – очень хочется служить Богу каждый день. И очень жалко, что пока нельзя. Ни вам. Ни нам. Не хватает ни сил, ни времени. По грехам.
Пока. К сожалению. А потом – будут другие времена. Может быть, будет по-другому. Христос Воскресе!
Память всех святых в земле Российской просиявших /Проповедь 30.06.2019/ (9 сентября 2019г.)
Христос Воскресе!
Как вам известно всем, сегодня мы совершаем память святых, в земле русской просиявших. Сюда также включаются многие святые, которые за пределами географическими Руси жили и трудились. Например, в рассеянии русском: и в Японии, и на Кавказе (на нерусском Кавказе), частью – в Грузии, частью – в Китае. Русских разметала рука Божия по земле как свет, как зерна. Многие эти «зерна» были святые.
Можно, конечно, хвалиться в сегодняшний день и настроить свою лиру на такую – похвальную – песню. «Ну, кто – как не мы?» Можно даже пропеть сегодня песню пророка Исаии, которая Великим Постом поется: «С нами Бог. Разумейте языцы. И покоряйтеся. Яко с нами Бог!» Слышите до последних земли. «Яко с нами Бог!» Могущие – покоряйтеся. И так далее. Это правдивые слова. Это слова Божии. Слова Духа Святого.
Можно много похвал вспомнить о русских святых, о земле нашей, сказанных и лучшими нашими людьми. Например, то, что Серафим Саровский говорил. Ему было открыто однажды. Знаете, если утром вам случалось видеть, как поднимается пар от водоема, например, от какого-нибудь озера; как молоком одета земля от утреннего тумана. И так он (Серафим) видел, что земля русская вся покрыта таким, как-будто, кадильным дымом, миллионами молящихся людей. Как будто он летал над землей, как птица, и видел духовным глазом эту землю; и она, как паром, как кадильным дымом, исходила молитвой многих-многих людей. Самых разных людей. Не обязательно монахов и священников. Простых богомольцев, боголюбцев.