Мы хотим спасти свою душу. И мир, по нашему мнению, по церковному мнению, (с точки зрения глубокого христианского мировоззрения, обращенного вглубь души), мир стоит, пока есть кающиеся люди. История мира длится именно для того, чтобы еще прилагались люди к Церкви, чтобы просыпались к совести, возвращались к Богу отшедшие от Него дети Божии. Бог хочет усыновить Себе все человечество. Хочет усыновить всех людей. На Кресте Господь распял руки именно в форме объятия. «Очень многим руки для объятий Ты раскинул по краям креста», – говорит один из наших христианских поэтов. (Борис Пастернак)
Один человек важен. Один человек. Пусть ваше сердце не смущается огромным количеством беззаконников. Самое важное, чтобы в мире были души кающихся. Один человек важнее всего остального.
Вот смотрите. Буря на море может быть ради одного человека? Библия говорит, что – может, когда Иона сел на корабль, чтобы бежать в Фарсис. Это где-то побережье Испании. Он хотел переплыть все Средиземное море, убегая от Господа. Господь сказал ему: «Иди – вот туда». Назначил ему город, где нужно было проповедовать язычникам. А Иона не захотел. Он решил бежать в противоположную сторону. И на море поднялась буря, которая бросала корабли, как скорлупки. Ради одного человека. Землетрясение может быть на земле ради одного человека. Буря на море может быть ради одного человека. Если у Бога есть свои планы, то один человек Ему очень нужен. И у нас есть эти люди. Мы просто их не знаем. Есть такое учение об остатке. Исаия пишет: «Если бы Господь Бог не сохранил нам остатка, мы были бы как Содом и уподобились бы Гоморре» (Ис. 1:9). Господь сохраняет Себе некоторое количество Божиих людей, которые сами не знают о том, что они – Божии. И никто вокруг не знает, что они – Божии. Они находятся в некоем неведении о своей святости. Это мы читаем в истории пророка Илии. Илия говорит Богу (Илия разговаривал с Богом, как с другом – и огонь сходил по его просьбе, и небо не давало дождя, и мертвых воскрешал Илия): «Господи, священников Твоих убили, жертвенники Твои разрушили, кругом все рассыпалось и осквернилось. Мою душу ищут. Забери меня. Я больше жить не хочу. Я не лучше, чем отцы мои». Но Господь отвечает ему: «Я сохранил Себе семь тысяч мужей, которые не поклонились Валааму» (см. 3 Цар. 19:14-19). Но Илия их не знал. Семь тысяч праведников – это довольно большое количество. Семь тысяч праведников, рассыпанных в море беззаконных людей, – это такие огонечки, которые Господь видит и зрит. И ради них хранит все остальное.
То есть, ты думаешь, что ты – один? Но ты – не один. Таких как ты – много. В нашем мире есть неизвестные праведники, сами не подозревающие, что они – праведники. Это могут быть многодетные матери. Это могут быть какие-то МЧС-ники, которые из пожара и огней вытащили за свою жизнь тысячи людей. Они уже сегодня спасли от смерти, неминуемой и страшной, тысячи людей. Если такому сказать: «Ты же – праведник», он ответит: «Да ну тебя. Перекрестись. Какой я праведник? Я сало ем. Цигарки курю. С жинкой живу. Какой я праведник? Я обычный мужик. Я просто делаю свою работу». Это может быть человек, который терпеливо несет свою болезнь. Есть такая пословица на Востоке: «Даже, если кровь горлом идти будет, скажи, что ты переел сладкого щербета». То есть, не жалуйся никогда и терпи все, что пошлет тебе Господь. У Тургенева в «Записках охотника» описывается одна такая праведница. Молодая женщина, которую разбило параличом. Она лежала, высыхала потихоньку. Не жаловалась и ангелов слышала, как колокола с Небес. Они зазвонили перед смертью. Никогда не жаловалась, безропотно терпела свое. Праведница такая. В мире есть какое-то маленькое количество, остаток, праведников. Они дороже Богу, чем все остальное народонаселение, которое перекреститься – стесняется, молиться – ленится, и в храм Божий зайти не хочет. Им дела нет. У них времени нет. Не получается. Есть один человек на село. Два человека на город, на районный центр. Пять человек – на столицу. И так суммарно наберется семь тысяч праведников. Как при Илии, так и у нас. Так оно и надо. Поэтому, один человек – он очень важен.
Будем в Посту праздновать память Алексея – Божьего человека. Любимый на Руси святой. Если вы знаете его житие, то помните, он пространствовал по миру очень долго. Бежал буквально из-под венца. Женился, нанес такую обиду молодой жене. Она не провела с ним ни одной ночи. Сбежал и потом странствовал непонятно где. Мама – плачет, папа – плачет, жена – не пойми кто, соломенная вдова. Вроде – замужем, вроде – не замужем. А он странствует и молится. Потом в виде странника, изможденного, обросшего волосами, грязного, коростой покрытого, пришел к себе домой. Он настолько изменился, что никто не узнал его. Его, как бомжа, поселили под забором у себя и выносили ему поесть. А он молитву совершал в это время. За весь город. Это было в Риме. И однажды, когда наступило время ему умирать, он в церковь не пришел (а он в церковь ходил, пока мог ходить); и Матерь Божия сказала местному епископу: «Самого лучшего из вас здесь нет. Не будет службы, не будет благодати, пока самый лучший не будет здесь». – «А кто самый лучший?» – «Вот этот» – Пошли туда, куда указали: «Этот, что ли, самый лучший?» А этот нищий, действительно, оказался «самый лучший».