И в Писании есть такое слово – и мы сегодня его запомним. «Кто стоит, бойся, чтобы не упасть» (1Кор. 10:12). Именно по этой причине запрещается осуждать людей. Например: «О! Как он мог!» Но церковный народ давно сказал: «В чем осудишь, в том и побудешь». Обычно человек согрешает именно в том, за что он осуждает того или иного человека. Что бы это ни было. Вот гомосексуальные страсти. Страшное дело – сказать. Да вот: «Они такие… Сякие…» Осторожней, осторожней. Это – грех, и ты – осторожней. Пьянство, обжорство, блуд, уход от жены. Связь с молодухами, которые тебе в дочки годятся. Много же всего. Не говоря уж про воровство и казнокрадство. Это уж всегда и везде. И начинается: «Как он может? Почему? Что такое?» Помни: «За что осудишь, в том и побудешь». Люди знают, что могут согрешить, поэтому остерегаются.
Один молодой человек постоянно имел согрешение плоти. Его так тревожили блудные страсти, и он к старцу приходил и спрашивал: «Что делать?» Тот ему говорит: «Первое – не осуждай никого». Гордые всегда страдают от страстей И в первую очередь от блуда. Человек, не судящий, – не падает. Кто не насмехается над чужим падением – сам не падает. Поэтому: «Бойся, чтобы не упасть». И не оправдывай себя возрастом. В одном патерике древнем есть история про одного пожилого монаха. Он говорил: «Я умер для блуда». Игумен ему отвечал: «А дьявол не умер». Монах в хибаре поселился и исцелял народ. И какая-то девица, исцеленная им из любви и благодарности (не из чего другого) осталась при нем, чтобы ухаживать за ним. И что вы думаете? Он согрешает с ней. Она рождает дите и приносит ему. Монах берет это дите, идет с ним в монастырь. На трапезу приходит. Монахи сидят, жуют свою кашу постную. Старик приходит с этим малышом и говорит: «Смотрите, братия. Это чадо непослушания». Его предупреждали: «Не выходи!» Монахам вообще не нужно из монастыря выходить. Монах вне стен монастырских, как рыба, из воды вытащенная. И, если у вас есть друзья монастырские, вы их к себе лишний раз не зовите. Это им не полезно. Монаху полезно быть в монастыре. Сидеть в келье. Как говорят: «Келья всему научит». Конечно, если в келье нет интернета.
То есть, старики, не думайте, что вы уже старые. Ни возраст, ни ученость, ни благодатность. Люди святые старались себя до последних вздохов беречь. Они не были уверены, что все хорошо даже поднимаемые ангелами до царских врат, до небесного обиталища. Вот такая печальная правда. Хорошо было бы как в жизни мирской. Поработал, поработал и ушел на пенсию. Ну, получаешь небольшую пенсию, но на пенсию себе живешь. Не нужно вскакивать с утра и нестись на работу. На пенсию скромно себе живешь и делаешь, что хочешь. Хочешь – вышиваешь, хочешь – с собакой гуляешь, хочешь – телевизор смотришь, хочешь – в церковь ходишь. А в духовной жизни не так. Нету пенсии, которую бы ты себе заработал на старость духовную. Чтоб на старости расслабиться: «Я уже не согрешу. Уже все спокойно, все в порядке. Я уже себе подкопил подушку безопасности. На старости буду отдыхать». Такого, оказывается, не бывает. Можно в старости веру потерять и согрешить любым грехом. И бывает так, что юные – веруют, а старые – не веруют. Такое еще бывает в нашем народе. И сплошь, и рядом. Родители – не верующие, дети – верующие. Такая вот каша. И мне сегодня, почему-то хочется об этом поговорить.
Все великие грешники были взрослыми, состоявшимися. Умные, благодатные люди. Те, о которых в Библии читаем. Лотт. Его Господь увел из Содома. Он в Содоме жил как ангел. Ангелы пришли из Содома и его забрали. И он уже в старости маститой пил до беспамятства два дня подряд благодаря дочкиным хитростям, и спал с одной, и спал с другой, вообще не понимая, что он делает. У дочек было оправдание. Это не была семья отъявленных негодяев. Но… он сотворил такое вне Содома. В Содоме ему это и в голову не приходило. Это был почтенный человек. Духовный. Опытный. Хороший человек. Петр отрекся. Тоже не был юношей. Иоанн был юношей и не отрекся. Петр был мужик здоровый, крепкий, семейный. Самый сильный, самый смелый. Самый любящий Христа. Отрекся. И Давид тоже не был мальчиком, когда на Вирсавию глаз положил.